1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在茫茫宇宙中，我们地球上的生命是如此独特和珍贵。大约40亿年前，地球上开始出现微小的生物形式，开始了漫长而神奇的进化历程。正是这些微生物在无尽的岁月中，通过显微镜下看不见的力量，创造了多样而丰富的生命。
生命的起源并不是一蹴而就的过程，而是通过自然选择和突变不断演化的结果。正如达尔文的“物种起源”中所描述的那样，自然选择是一个不断优胜劣汰的过程，只有适应环境的生命才能生存下来并繁衍后代。漫长的岁月中，我们的祖先经历了无数次的命运选择，才有了我们今天多样而独特的生命。
生命的起源是一个既细微又神奇的过程。最初的生命形式可能是由于化学物质在特定条件下的组合而诞生的。科学家们通过实验模拟了早期地球的环境，发现一些简单的有机物质可以自行合成出现似生命的结构。这让我们想象到，生命可能是在一个茫茫无边的宇宙中通过偶然的事件诞生的，它是宇宙赋予我们的宝贵礼物。
生命的起源不仅是生物学上的谜题，也是哲学和宗教思考的课题。古人常说“生命是上帝的赐予”，而现代科学常常试图解释生命是如何从物质世界中产生的。无论我们相信哪种方式，生命的奇迹都值得我们敬畏和珍惜。
生命的起源不仅是科学研究的目标，也是我们心灵对美的追求。我们生活在这个多姿多彩的世界中，能够感受到大自然的鬼斧神工和无穷的创造力。每一个花开的时刻，每一次阳光照射的瞬间，都是生命的奇迹。我们应该珍惜这个宝贵的礼物，学会去爱和保护我们共同的家园。
生命的起源是一个永恒的问题，在未来的科学研究中还将充满无数的新发现和挑战。我们或许永远无法完全揭开生命的奥秘，但正是这种神秘和未知，让我们对生命充满了敬畏和渴望。我们是宇宙中的孩子，带着对生命的探索和追求不断前进着。
生命的起源是一首美妙的乐章，是宇宙中最华丽的舞蹈。让我们沉浸在这个迷人的故事中，感受着生命的力量和美丽。无论生命是如何起源的，我们都应该怀着感恩和敬畏的心去面对这个世界，让我们的生命在这个无垠的宇宙中绽放出属于自己的独特的光辉。
