1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命，是大自然最宝贵的馈赠，是宇宙中最美妙的奇迹。无论是在广袤的大地上，还是在苍茫的苍穹下，生命都以各自独特的方式展现着自己的魅力。阳光下婉转摇曳的花朵，清晨中欢乐嬉戏的小鸟，还有蓝海白浪间跳跃的鱼儿……多么令人陶醉，多么令人赞叹！
生命，是永恒的改变和持续的进化。万物在无尽的时间流逝中，不断演化变异，展示出了巨大的生命能量。诺贝尔奖得主、物理学家欧内斯特·拉瑟福曾说过：“生命不仅出现在物理学的领域中，而且它就是全部物理学的主题。”从微观的细胞到宏观的生态系统，生命都在以迅猛的步伐推动着世界的发展。
生命，是短暂而无穷的。人类作为生命中的一种，有着独特的哲学思考能力，对生命有了更深刻的感悟。它的有限使得人们珍惜每一分每一秒，而它的无穷又在不断地启迪和激励着人们去探索和创造，去珍视和保护。
生命，是美的象征和创造的源泉。伟大的文艺家用他们的才华和信仰去赞颂生命的伟大和奇妙。文学作品中，我们从伏尔泰的《论坛骑士》中看到了对人的尊严和自由的赞美；而音乐家贝多芬的古典音乐中，我们感受到了对生命坚韧和美好的赞颂；画家梵高的《星夜》中，我们看到了他对自然和生命狂热的痴迷。
生命，是友善与关怀的力量。人与人之间的互动与关爱，让生命陪伴、温暖和繁荣着。曾经有位伟人说过：“提供的人得到，福音是比接受的人福音更有福音。”生命的意义不仅在于自我，更在于与他人共同分享与传递爱与善的力量。
生命，是永恒的流转。人们的生命终将归于尘土，但是生命本身却不断流转循环，融入更广阔的宇宙之中。生命孕育生命，新生代接过先辈的衣钵，延续着文明与智慧的火炬前行。如同一首永不停息的交响乐，生命之美由此显现。
生命的意义不可捉摸，却又无处不在。它的存在使得这个世界变得更加丰富多样、充满希望和憧憬。让我们怀着无尽的敬畏与感激，以一颗善待生命的心，珍视和呵护这个宝贵的馈赠。
