1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命的缔造是一个复杂而精巧的过程，它需要多个因素的交织和协同。首先，生命的缔造需要有适宜的环境条件。在地球上，适宜的气候、水源和氧气含量成为了生命能够生存繁衍的基础。无论是大海中的各种生物，还是高山上的植物，都需要适合自身生长的环境才能生存下去。
其次，生命的缔造需要有适应环境的生物体。由于环境的多样性，生物体需要具备适应环境的能力。例如，鹰拥有锋利的爪和翅膀，使其能够在空中猎食；植物的根系可以深入土壤，吸收水分和养分。这些适应性的特征使得生物体能够在不同的环境中存活和繁衍。
此外，生命的缔造还需要有独特的遗传物质。遗传物质是生物体繁衍和发展的基础，它承载了个体的遗传信息。通过基因的传递和组合，生物体能够获得父母双方的遗传优势，并形成独特的特征。这种多样性和变异性使得生物体能够在环境变化中生存下来。
此外，生命的缔造还需要一段漫长的演化过程。生命并不是一蹴而就的，它经历了数千万年的演化和选择。只有那些适应环境并能够生存下来的生物才能传递下去，形成新的物种。正是这种漫长的演化过程，才有了现在地球上如此多样的生物。
生命的缔造是大自然最伟大的艺术品之一，它让我们惊叹不已。每一种生命都有其独特的美感和价值，无论是宏观世界的大象和鲸鱼，还是微观世界的细菌和病毒，都展现着自然的智慧和创造力。
生命不仅存在于大自然中，也存在于我们自身之中。我们每个人都是生命的缔造者和承载者。从母亲的怀抱到新生儿的啼哭，从生长的脚步到老去的皱纹，我们都在见证着生命的奇迹。
生命是宝贵的，我们应当珍视和保护它。生活在这个美丽而神奇的世界上，我们应当学会欣赏和尊重生命的存在。保护环境、保护动物、维护生态平衡，这些都是我们保护生命的方式。
总之，生命的缔造是一个复杂而神奇的过程，它凝聚了大自然的智慧和创造力。每一个生命都是独一无二的，都有属于自己的美丽和价值。让我们一起珍惜生命，保护生命，创造一个更加美好的世界。
