1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当自然灾害如洪水、地震、火灾席卷而来时，生命危险无所不在。那些瞬间，人们会意识到自然力量是如此巨大而不可抗拒，感受到自己与这个宏大的世界相比是那样的渺小。然而，正是这种遭遇，让我们更深刻地领悟到人类的悲壮、坚韧与互相扶持的美好。当我们在水深火热之中，看到身边的人伸出援手，体会到团结与友爱的力量时，我们才真正感受到生命的真谛。
生命危险也隐藏在各种意外事故之中，譬如交通事故、工业事故等。时常听到的新闻报道中，总是充斥着意外的悲伤和生命的脆弱。一刹那的疏忽或者不幸的巧合，就能让一个或一群人命悬于千钧之际。面对这种不以人的意志为转移的危险，我们应该更加重视安全问题，珍惜每一个生命的存在。让我们共同努力，从个人、家庭和社会各个层面，注重预防和风险的管控，向意外事故宣战，为生命筑起一道坚不可摧的防线。
疾病是生命危险中的另一重要方面，它无情地夺走着年轻与老年人的生命。癌症、心脏病、糖尿病等各类疾病一直困扰着人类。然而，正是对病痛的抵抗，让我们更加珍惜健康的人生。在医学的不断进步和科技的支持下，我们不再孤立地与疾病抗争。相信，在全人类的共同努力下，未来有一天，我们将找到战胜疾病的良方，让生命在健康和幸福中延续。
生命危险的存在让人类更加明白生命的可贵。人们在面临生死抉择时，或许会放下一切附加的执念，返璞归真地去感悟生命的真谛。而正是这个过程中体现出的坚强、勇敢和爱的力量，使生命危险在人类心中不再恐怖，反而成为一种珍贵的财富。生命的脆弱可以催生出无数种美丽，正是因为生命有了危险，才使得我们更加热爱生活，更加珍惜和关爱每一个身边的人。
尽管生命危险无所不在，但我们不能因此沉沦于恐惧之中。相反，我们应该以积极的态度去面对它，理解它，学会从中汲取力量。因为唯有在生命危险面前，我们才能真正认识到生命的价值和意义，才能体会到每一天的宝贵。让我们携手共进，共同创造一个更加安全、健康和美好的世界，让生命在困境中绽放出更加壮美的光芒。
