1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命是我们最宝贵的财富，然而，我们时常忽略了这一点。我们沉迷于忙碌的日常生活，追逐名利与物质，而忽略了身边发生的变化。无论是日益严重的气候变化，还是疾病的流行，都威胁着我们的生存。我们不能袖手旁观，我们需要意识到我们所面临的挑战，并采取必要的措施来保护我们的生命。
地球的自然力量是无穷的，每一次自然灾害都会对我们的生命构成巨大威胁。洪水、地震、火灾等等，这些力量可以一夜间夺取我们所拥有的一切。然而，我们不能退缩，我们必须鼓起勇气，面对挑战。我们可以通过科学技术，找到预测及减轻自然灾害的方法。通过建设更加稳固的住房，规划更加安全的城市，我们可以为自己创造一个更加安全的生活环境。
除了自然灾害，人为的破坏也对生命构成了严重威胁。森林砍伐、水源污染、动物灭绝等等，这些活动不仅危害着生态系统的平衡，也使人类面临生存的挑战。我们应该鼓励可持续发展，保护我们的自然资源，保护所有生命的权益。通过教育和宣传，加强人们对环境保护的认识，鼓励人们采取行动，我们可以减少对生态系统的破坏。
危及生命的威胁也存在于日常生活中，例如疾病。随着人口的增长和全球化的加强，疾病的传播变得更加容易。艾滋病、流感、癌症等等，这些疾病危害着我们的生命。然而，医学的进步给了我们希望。疫苗的研发和普及，医疗设备的改进，都为我们提供了更好的治疗和预防的方法。我们需要加强公共卫生系统，提高医疗水平，以应对日益严峻的健康威胁。
危及生命的威胁是多样的，我们必须认识到这一点，并努力寻找解决方案。我们不能对未来境况持漠视态度，我们需要行动起来，保护我们的生活和所珍视的一切。唯有如此，我们才能够在这个多变的世界中获得稳定和平安。
