1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们要明确迷茫是不分国界的。无论你是中国人还是外国人，迷茫都无情地找上门来。不管是日本的“困惑”（迷える，Maeureru）还是法国的“迷茫”（La Perdition），我们可以说，我们都是迷茫的同仁。换句话说，迷茫是全球化的，我们不再是孤独的，我们可以选择和迷茫和平共处。
其次，让我们以另一种视角来看待迷茫。美国作家Mark Twain曾说过：“我曾经非常迷茫，但现在自己走不动了”。这句话让我想起了一只乌龟，那个放慢脚步却能穿越世界的家伙。也许，我们可以像乌龟一样，以悠闲的步调面对迷茫。反正迷茫是跑不掉的，何不把它当成一场漫长的慢跑，享受迷茫的过程呢？
或许你会说，“迷茫怎么可能有好处？”这时，我会告诉你，迷茫就像一场益智游戏，它能锻炼我们的思维能力。为了摆脱迷茫，我们需要去思考、去探索、去寻找答案。这个过程中，我们会不断学习，不断成长。而在不断思考的过程中，我们还可能发现了自己独特的一面，发现了未曾探索的领域，这无疑是一种宝贵的收获。
当然，迷茫有时也是一种现代人的奢侈品。想象一下，当你身处一个迷茫的困境中，你可能会感觉自己像个穷奢极侈的富豪。这些“迷茫富豪”可以在安逸的环境中反思人生，思考人生的意义。这种享受生活，享受迷茫的方式，也许是有些悲伤又有些幽默的。
最后，我们要相信，迷茫只是人生的一段插曲。就像一首歌的间奏，它虽然暂时让我们迷失了方向，但它也让我们能够更好地体会到人生之美。想象一下，如果人生是一张画，那么迷茫就是画中最重要的细节，因为正是它让画面更加丰富多彩。
总而言之，迷茫只是人生旅程中的一次冒险，我们可以选择用幽默的态度来面对。无论我们是追逐梦想还是寻找答案，迷茫都是我们无法回避的伙伴。让我们摆脱焦虑，接纳迷茫，并以积极的心态迎接它，相信一定能在迷茫中找到属于自己的方向。
