1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，我们在迷茫中会感到困惑，甚至有些苦闷。但回过头来看，其实迷茫也是一种挑战，是给自己进行思考、重新认识自我的机会。不妨笑对迷茫，用一丝幽默的态度面对，或许能让我们在迷茫中找到一丝乐趣。
一不小心迷茫到了工作上，我们总是胡思乱想，不知道自己适合从事什么职业。幸好，迷茫时也不乏幽默感，我们可以玩个小游戏来帮助自己决定。比如，写下各种职业名称，然后用眼睛盯住其中一个，紧闭眼睛，投掷一枚硬币，正面选择第一个职业，反面则选择第二个。尽管不科学，但这种玩笑式的决策方式或许能让我们心情愉悦地迎接新的挑战。
如果你迷茫在感情上，那就像一位幽默的调皮小丑一样，把迷茫当成一种情感表演。当你陷入情感迷雾时，不妨自嘲一下，对自己说：“喂，小丑，你这是在迷失自己吗？”这样一来，你也许会笑出声，迷茫也会变得不那么可怕。对于感情，找到一份能让自己放松的爱好，比如练字、钓鱼、唱K，不但可以让我们的心情得到舒缓，也能为迷茫的自己找到一个独立的快乐。
生活中的迷茫更是常见，面对形形色色的选择，我们往往不知所措。这时，不妨让幽默充斥全场，让迷茫变成一场欢乐的表演。我们可以模仿那些大明星的角色，化身成电影中的人物，让迷茫自己当一回导演，设定剧本，穿梭于各个情节中。或许，在你充当影帝或影后的时候，你会忍不住笑出声，发现迷茫也能够带来无穷乐趣。
迷茫并不可怕，相反，它是生活中的一种必备调料。对待迷茫，我们可以用一份幽默的心态去感受其中的乐趣。当我们将迷茫看作一种游戏时，人生也会变得更加有趣。所以，无论何时何地，当你迷茫时，不妨笑对迷茫，用一颗幽默的心去迎接更美好的明天。
