1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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迷茫是一种很奇妙的状态，它能让你在短短几分钟内从风华绝代变成黔驴技穷。当你嘴里含着题海战术的牙签，瞪大眼睛仔细观察四周，似乎就能找到一个能告诉你答案的神秘线索。但事实上，除了忘记拔牙签的瞬间，我对自己的启示并没有十分自信。
或许，我们应该用一种更幽默的角度来看待迷茫。毕竟，艰难困苦纠结不已的样子真的不太好看。想象一下，当我们在迷茫的时候，脸上冒出了一抹魔术师般华丽的微笑，仿佛在对世界说：“现在我将要给你们展示一个难以置信的魔术。”这样不是更有趣吗？
对于迷茫，我们可以像对待一场考试一样。你可以把自己视为这个时期最酷的试卷答案，或者就是那个开门就能找到的关键策略。你可以重新审视自己的人生，也可以假装你是一个\"卧底\"潜伏在人生的每一个角落。没错，答案也许就在你最不经意的地方，在你晚饭后的洗碗时间，在你迷迷糊糊睡觉前的闭眼瞬间。
恍然大悟时，你甚至可以请一位魔术师主持这场\"迷茫解药秀\"。你站在柔和的灯光下，双手张开，在大家期待的目光下，慢慢将迷茫脱去，露出自己充满自信的笑容，抖落身上的烦恼。你的魅力和智慧将在这一刻达到巅峰，让人叹为观止。
当然，对于莫名其妙的迷茫，也可从另一个角度来看待。在田园诗一般的微风中，你仿佛置身于一个神秘的盖世王国，不断寻找你在这个世界中的定位。或许你是那根悠扬的笛子，呼啸而过的北风拥抱着你，你奏出一曲欢快的旋律；或许你是那片漂浮的云，自由自在地穿梭于蓝天白云，侃侃而谈世间百态。
不管迷茫是如何的莫名其妙，我们都可以尽情享受其中的乐趣。我们可以摇身一变，成为一名智慧的探险家，在迷茫的丛林中努力探索前进的方向；我们也可以自称为\"迷茫经验家\"，用我们的聪明才智在寻找答案的路上翩翩起舞。
或许，迷茫并不可怕。它只是一场幽默搞笑的魔术表演，而我们正是最充满激动和好奇心的观众。当幕布渐渐拉开，当谜底终究揭晓，我们将会欣喜若狂，感叹不已。因为在迷茫的背后，是我们在成长中不断探索的勇气和智慧。
所以，让我们一起拥抱迷茫，感受它带来的幽默和乐趣。无论未来的路途如何曲折，我们都可以欢笑着前行。从现在开始，让我们不再把迷茫当做一种苦恼的经历，而是将它化身为一种搞笑的表演，带给我们快乐的机会。让我们在迷茫的探寻中成就自己，找到属于我们的光芒和方向。
