1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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本文以孔子的故事为基础,从六个方面深入探讨了我的读后感。通过对孔子的人生哲学、教育观念、道德品质、政治理念、人际关系以及对待挫折的态度的分析,我深刻体会到了孔子思想的博大精深和现实意义。文章旨在通过对孔子故事的感悟,为我们今天的生活提供指导和启示。
一、人生哲学
孔子的人生哲学让我深感敬佩。他提倡“仁者爱人”,强调人与人之间的和谐相处,主张以道德来规范个人行为。在孔子看来,一个人的价值并不在于他的财富和地位,而在于他的道德品质。这使我意识到,在现代社会中,我们更应该关注个人品质的培养,追求真善美,做一个有道德的人。
二、教育观念
孔子的教育观念至今仍具有很高的价值。他主张“有教无类”,认为教育应该面向所有人,不分贵贱。他还强调因材施教,善于发现学生的优点和特长,激发他们的潜能。这使我认识到,作为一名教育工作者,我们应该尊重每个学生的个性,关注他们的成长,帮助他们实现自己的人生价值。
三、道德品质
孔子的道德品质令人敬仰。他提倡“己所不欲,勿施于人”,强调以道德自律。在孔子看来,道德是人类社会的基石,只有遵循道德规范,才能实现社会的和谐与进步。这使我深感,在现实生活中,我们要严于律己,恪守道德底线,做一个有道德的人。
四、政治理念
孔子的政治理念充满智慧。他主张“为政以德”,认为国家的治理应该以道德为基础。孔子提倡君主以身作则,以德服人,从而实现国家的繁荣与安定。这使我认识到,在现代社会,政治家们更应以道德为准则,为人民谋福祉,为国家的发展贡献力量。
五、人际关系
孔子在人际关系方面有着深刻的见解。他提倡“礼尚往来”,主张以礼待人,尊重他人。在孔子看来,良好的人际关系是社会和谐的基础。这使我明白,在与人交往中,我们要学会尊重他人,以礼待人,这样才能建立和谐的人际关系。
六、对待挫折的态度
孔子对待挫折的态度值得我们学习。在他的一生中,经历了许多困难和挫折,但他始终坚定信念,积极面对。孔子认为,挫折是人生的一种考验,只有勇敢面对,才能不断成长。这使我深知,在现实生活中,我们要正视挫折,勇敢面对困难,不断磨砺自己的意志。
通过对孔子故事的读后感,我深刻体会到了孔子思想的博大精深和现实意义。孔子的人生哲学、教育观念、道德品质、政治理念、人际关系以及对待挫折的态度,为我们提供了宝贵的精神财富。在今后的日子里,我将不断学习孔子思想,努力践行,为实现自己的人生价值和社会的和谐进步贡献自己的力量。