1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、修身齐家治国平天下
1. 古人云：“修身齐家治国平天下。”这句话道出了做人的真谛。一个人要想在社会上立足，首先要修身养性，培养良好的品德。正如孟子所说：“得道多助，失道寡助。”只有做好自己，才能得到他人的尊重和帮助。
二、诚实守信，为人之本
2. 诚实守信是做人的基本原则。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是一个人的名片，是与人交往的通行证。只有诚实守信，才能赢得他人的信任和友谊。
三、宽容待人，和为贵
3. 宽容是一种美德，更是一种境界。《尚书》有云：“和为贵。”在人际交往中，我们要学会宽容他人的缺点和错误，尊重他人的不同意见。宽容待人，不仅能化解矛盾，还能赢得他人的敬重。
四、勤奋好学，自强不息
4. “天行健，君子以自强不息。”勤奋好学是成功的基石。一个人要想取得成就，就必须不断努力，自强不息。正如古人所说：“熟能生巧。”只有不断学习，才能不断进步。
五、敬业爱岗，尽职尽责
5. 敬业爱岗是做人的基本要求。一个人对待工作的态度，直接影响到他的事业发展和人生价值。正如鲁迅所说：“人生的路上，真正的幸福是追求真理，真正的英雄是追求真理的人。”我们要热爱自己的事业，尽职尽责，为实现人生价值而努力奋斗。
六、孝敬父母，尊老爱幼
6. 孝敬父母是中华民族的传统美德。《孝经》有云：“夫孝，德之本也。”父母养育之恩，终身难报。我们要尊敬父母，关爱家人，传承中华民族的优良传统。
七、心怀感恩，乐于助人
7. 心怀感恩，才能体会到生活的美好。我们要感激父母的养育之恩，感激老师的辛勤教诲，感激朋友的关心帮助。我们要乐于助人，将爱心传递给他人，让社会充满温暖和阳光。
做人的名言警句，是我们前行的指南针。在人生的道路上，我们要牢记这些名言警句，不断修炼自己，提升自己的品德。只有这样，我们才能成为一个对社会、对国家有用的人，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
