1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生七苦：感悟生命的跌宕起伏
一、出生之苦——生命的起点
1. 第一苦：分娩之痛
生命之初，婴儿脱离母体，需承受巨大的分娩之苦。母亲也在承受着撕心裂肺的疼痛，迎接新生命的到来。这是人生的第一苦，也是生命的起点。
2. 第二苦：成长之痛
从婴儿到幼儿，再到童年、少年，我们在成长的过程中，不断面临各种挑战和困难。成长之痛伴随着我们的成长，让我们在挫折中学会坚强。
二、求不得之苦——渴望与失望的交织
3. 第三苦：求不得
人生总是充满了渴望，但并非所有的愿望都能实现。求不得之苦，让我们体会到人生的无奈和遗憾。在求不得中，我们学会了珍惜和坚持。
4. 第四苦：得而复失
当我们费尽心力得到某样东西时，却发现它并非如我们所想象的那般美好。甚至有时，我们会在得到后不久失去它。得而复失，让人痛苦不已。
三、病痛之苦——健康的可贵
5. 第五苦：身患疾病
人生在世，难免会遭受病痛的折磨。疾病让人痛苦不堪，也让我们意识到健康的可贵。在病痛中，我们学会了关爱自己和他人的身体。
四、离别之苦——人生的无奈
6. 第六苦：生离死别
人生总是充满了离别。与亲人、朋友、恋人分别，让我们体会到生离之苦。而面对死亡，更是让人感到无力和痛苦。离别之苦，教会我们珍惜眼前的每一刻。
五、爱别离之苦——情感的磨砺
7. 第七苦：爱别离
爱情是人生中最美好的情感，但同时也是最折磨人的。爱别离之苦，让我们在失去中学会珍惜，在痛苦中学会成长。
六、求不得之苦——事业的挫折
8. 第八苦：功败垂成
在追求事业的道路上，我们总会遇到种种困难和挫折。功败垂成，让人倍感痛苦。正是这些挫折，让我们在失败中找到成功的秘诀。
七、老去之苦——生命的终结
9. 第九苦：衰老来临
随着时间的流逝，我们逐渐老去。衰老带来的身体机能衰退，让我们体会到生命的无常。在老去的过程中，我们学会了放下和释然。
10. 第十苦：死亡降临
生命的终结，是每个人都无法逃避的。面对死亡，我们恐惧、痛苦。死亡也是生命的另一种形式，让我们更加珍惜曾经拥有过的时光。
人生七苦，贯穿了我们的整个生命历程。在这些痛苦中，我们不断成长、成熟，学会面对人生的起起落落。只有经历过七苦，我们才能真正体会到生命的意义和价值。在痛苦中，我们不断寻找快乐，最终找到内心的宁静和安宁。
