1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生太多的苦:磨难与成长的七重奏
一、生命的起点:命运的安排
1. 从我们来到这个世界的那一刻起,命运的齿轮便开始运转。出生的家庭、环境、身体状况,这一切似乎都是冥冥中安排好的。有些人含着金钥匙出生,而有些人则注定要经历更多的磨难。
二、成长的烦恼:求知的苦恼
2. 随着年龄的增长,我们开始接触更多的知识,面临更大的挑战。学习压力、人际关系、自我认同等问题接踵而至。在这个阶段,我们开始体会到人生太多的苦,但同时也明白,这是成长的必经之路。
三、青春的挣扎:梦想与现实
3. 青春时期,我们怀揣着梦想,希望改变世界。现实总是残酷的。就业压力、房价飙升、爱情困境,这些问题让我们喘不过气来。我们开始意识到,人生太多的苦,源于梦想与现实的差距。
四、中年的无奈:责任的承担
4. 步入中年,我们成为了家庭的顶梁柱,上有老下有小,责任重大。我们不仅要面对工作的压力,还要应对家庭、子女教育等问题。人生太多的苦,在这一阶段体现得淋漓尽致。
五、疾病的折磨:健康的失去
5. 人生的道路上,总免不了疾病的困扰。当我们失去健康时,才会意识到:人生太多的苦,莫过于病痛的折磨。这时,我们开始关注身体健康,追求心灵的宁静。
六、亲人的离别:生命的无常
6. 生命总是充满无常。在我们的一生中,总会经历亲人的离别。这种痛苦让我们明白:人生太多的苦,源于生命的无常。我们无法抗拒,只能学会接受和珍惜。
七、晚年的孤独:岁月的沉淀
7. 当我们步入晚年,子女成家立业,朋友们逐渐离去,孤独成了我们最大的敌人。在这个阶段,我们回顾过去,感叹人生太多的苦。正是这些苦难,让我们变得更加坚强、成熟。
人生太多的苦,是我们成长的催化剂。从生命的起点到晚年,我们不断经历磨难,品味人生百味。正是这些苦难,让我们在岁月的洗礼中不断成长,最终成为更好的自己。当我们感叹人生太多的苦时,不妨换个角度看待它们,将其视为人生路上的宝贵财富。