1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、引言：人生求不得，苦从何来
人生在世，总有诸多求不得之事。求不得，心便生苦。这种苦，源于我们的欲望与现实之间的差距。在这个物欲横流的社会，许多人为了追求名利、地位、爱情等，付出了艰辛的努力，却依然难以如愿。本文将从八个方面探讨人生求不得之苦，以期帮助读者找到心灵的慰藉。
二、名利之苦：追逐虚幻，身心疲惫
名利，是许多人一生追求的目标。在追逐名利的道路上，人们往往忽略了内心的需求，最终导致身心疲惫。名利如浮云，看似美好，实则虚幻。当我们过分追求名利时，往往会失去人生的方向，陷入无尽的痛苦之中。
三、地位之苦：攀比心理，患得患失
地位，是衡量一个人社会价值的重要标准。过分追求地位，容易让人陷入攀比心理，患得患失。人们在追求地位的过程中，往往会忽略自己的内心需求，甚至为了地位牺牲亲情、友情和爱情。这种求不得的痛苦，源于我们对自己的不认同。
四、爱情之苦：情深缘浅，求而不得
爱情，是人类永恒的追求。爱情并非总能如人所愿。有时候，我们深深爱着一个人，却因为种种原因无法走到一起。这种求而不得的爱情，让人痛不欲生。爱情也需要缘分，学会放手，才能让心灵得到解脱。
五、亲情之苦：天意弄人，骨肉分离
亲情，是人生最珍贵的情感。命运弄人，有时我们不得不面对骨肉分离的痛苦。这种求不得的亲情，让人肝肠寸断。在面对亲情之苦时，我们要学会珍惜眼前的亲情，尽量弥补遗憾。
六、友情之苦：人心难测，知音难求
友情，是人生路上的陪伴。人心难测，知音难求。有时候，我们掏心掏肺地对一个人好，却换不来对方的真心。这种求不得的友情，让人心生凉意。在面对友情之苦时，我们要学会看淡，珍惜那些真正值得交往的朋友。
七、健康之苦：病痛折磨，求医无果
健康，是人生最大的财富。生活中总有一些疾病，让我们求医无果，备受折磨。这种求不得的健康，让人痛不欲生。在面对健康之苦时，我们要保持乐观的心态，积极配合治疗，相信总有一天会战胜病魔。
八、结语：看淡求不得，拥抱幸福
人生求不得之苦，源于我们的欲望与现实之间的差距。要想摆脱这种痛苦，我们需要学会看淡。看淡名利、地位、爱情、亲情、友情、健康等求不得之事，珍惜眼前的拥有，才能拥抱幸福。
人生求不得之苦，是每个人都要经历的。只有学会看淡，才能让心灵得到解脱，拥抱幸福。让我们不再为求不得而痛苦，而是以一颗感恩的心，珍惜眼前的美好。
