1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生八大苦：苦难中的智慧与成长
一、生苦：生命的起点并非幸福
1. 生苦，即生命之初所承受的痛苦。每个人来到这个世界，都是伴随着母亲的痛苦和自己的哭泣。生命的起点并非幸福，而是充满挑战和艰辛。
2. 出生后的我们，需要在不断的学习和成长中，适应这个世界的规则。从婴儿到幼儿，从幼儿到少年，我们都在经历着成长的痛苦，如学步时的跌倒、换牙期的疼痛等。
二、老苦：岁月无情，衰老带来的痛苦
1. 人生第二大苦，便是老苦。随着年龄的增长，我们的身体逐渐衰老，精力不再充沛，疾病也开始侵袭。
2. 老苦让我们意识到，生命是有限的，时间在不断流逝。我们开始怀念青春，感叹岁月无情，承受着衰老带来的痛苦。
三、病苦：身体与心灵的折磨
1. 病苦，是人生中不可避免的痛苦。从感冒、发烧，到严重的疾病，病痛时刻折磨着我们的身体和心灵。
2. 病苦让我们体会到生命的脆弱，也让我们更加珍惜健康。在病痛中，我们学会了关爱自己，关注身体健康。
四、死苦：生命的终结，离别的悲伤
1. 死苦，是人生中最为沉重的痛苦。面对亲人的离世，我们无法承受生命消逝的痛苦。
2. 死亡让我们明白，生命的终结是必然的。在悲伤中，我们学会了珍惜眼前的亲情、友情和爱情。
五、爱别离苦：相聚总是短暂，离别总是漫长
1. 人生中，我们总会遇到让我们心动的人，但相聚总是短暂，离别总是漫长。
2. 爱别离苦让我们懂得珍惜相处的时光，也让我们在思念中学会成长。
六、求不得苦：人生不如意事十之八九
1. 求不得苦，是人生中常见的痛苦。我们努力追求的东西，往往未必能如愿以偿。
2. 求不得让我们明白，人生不如意事十之八九。在挫折中，我们学会了坚持和勇敢。
七、怨憎会苦：人际关系中的矛盾与冲突
1. 怨憎会苦，是指人际关系中的矛盾与冲突。在与人相处的过程中，我们难免会遇到与自己不合拍的人。
2. 怨憎会苦让我们学会宽容和谅解，懂得换位思考，化解矛盾。
八、五阴炽盛苦：内心烦恼的煎熬
1. 五阴炽盛苦，是指内心烦恼的煎熬。在人生的道路上，我们总会遇到种种困境，导致内心充满痛苦。
2. 五阴炽盛苦让我们认识到，痛苦的根源在于自己的内心。通过修行和自省，我们可以摆脱烦恼，获得内心的宁静。
人生八大苦，是我们在成长过程中不可避免的经历。在这些痛苦中，我们学会了成长、坚强和珍惜。只有勇敢面对这些苦难，我们才能真正体会到生命的意义和价值。
