1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生，如同一首美妙的乐曲。每一个格言，都像是音符，拨动着我们内心最柔软的琴弦，让我们感悟到生活的美好和哲学的深邃。它们如同一盏明灯，在我们迷茫时为我们指引方向，在我们迎难而上时为我们注入勇气。
第一个格言，是孔子的名言：“不怨天，不尤人。”这句话教导我们要学会正确思考，不要轻易抱怨命运的不公，也不要无谓地指责他人。生活中总是充满了各种不公，但我们要学会拥抱它们，认同它们，并在困境中寻找机遇和成长的空间。当我们不再怨天尤人，我们就能超越一切困难，走向辉煌。
第二个格言，是苏格拉底说过的：“了解自己是人生旅程中最重要、最困难的事情。”人生如同一场漫长的旅程，而理解自己则是这个旅程中最不可或缺的一部分。只有当我们真正了解自己的优点和缺点，才能做到知己知彼，方能百战百胜。通过对自己的反思和评估，我们可以更好地发挥我们的优势，同时也可以认识到我们的不足，从而进一步改进自己，成为更好的人。
第三个格言，是歌德曾经说过的：“教育一个人，并非填满水桶，而是点燃一把火。”教育是人生之路上的一座灯塔，为我们带来智慧和力量。然而，真正好的教育并不是简单地将知识灌输给学生，而是激发他们内心的火焰，让他们敢于思考、敢于创新。通过教育点燃的火焰，将点亮他们前进的道路，并引领他们在人生的旅途中追求真理和追求幸福。
第四个格言，是爱因斯坦的名言：“逆境是生长的机会。”人生的道路上，总会遭遇逆境和困难。然而，正是这些逆境和困难，磨练了我们的意志和毅力，使我们成长为更加坚强的人。当我们面对挫折时，我们应该积极面对，从中学习，寻找机会，不断进步。在逆境中，我们也可以发现自己的潜力和价值，展现出我们内心深处的坚韧和智慧。
最后一个格言，是巴黎圣母院的作者雨果所说的：“拥有整个世界，而不拥有你，我将一无所有。”这句话深刻地表达了人与人之间最真挚的情感。无论我们拥有多少财富和荣誉，没有了家人和朋友的支持和陪伴，我们将无法感受到生活的温暖和意义。人生最重要的财富并不在于拥有多少物质，而是在于拥有人心的情感和真挚的友谊。只有在爱与被爱的环绕下，我们的生命才会更加充实和有意义。
人生智慧格言，如同一片星光闪烁的夜空，引领我们寻找生活的真理和智慧。它们激励着我们勇往直前，指引着我们避开人生的陷阱和误区。当我们在人生的道路上迷失时，不妨回顾这些格言，它们会如同明灯一般照亮我们前进的方向。让我们勇敢面对人生的挑战，充实自己的内心，铭记这些智慧的格言，开启一段富有智慧和力量的人生。
