1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生三重境界：看山是山，看水是水
导语：人生三重境界，是佛教中对于人生的一种解读。它揭示了人们在不同的生命阶段，对待世界和自我认知的变迁。本文将从八个方面，详细阐述人生三重境界的内涵与意义。
一、看山是山，看水是水——初识世界
人生的第一重境界，是初识世界。在这个阶段，我们对世界充满好奇，对一切都抱有新鲜感。眼睛看到的是山，就认为是山；看到的是水，就认为是水。这时，我们对世界的认知是直观的、表面的，容易受到外界的影响。
二、看山不是山，看水不是水——认知困惑
随着成长，我们开始接触到世界的复杂性。在这个阶段，我们发现原本认为的事物并非想象中的那么简单。看山不再是山，看水不再是水。这是因为我们的认知开始深入，对世界产生了困惑。
三、看山还是山，看水还是水——回归本源
在经历了认知困惑之后，我们逐渐找到了自己的方向。这时，我们再次看待世界，看山还是山，看水还是水。但这已经不同于初识世界时的认知，而是对事物本质的理解和把握。
四、山高水长——追求卓越
人生进入第二重境界，我们开始追求卓越。山高水长，意味着我们要不断努力，勇攀高峰。在这个阶段，我们不再满足于表面的认知，而是渴望深入了解事物的内涵，不断拓展自己的知识领域。
五、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵——寻找价值
在追求卓越的过程中，我们开始思考人生的价值。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。这句话告诉我们，事物的价值并不在于其外在的高度或深度，而在于内在的品质。在这个阶段，我们要寻找自己的人生价值，发挥自己的优势。
六、山水相依——和谐共生
人生第三重境界，是山水相依，和谐共生。在这个阶段，我们认识到人与自然、人与社会、人与人之间的紧密联系。我们要学会与万物和谐相处，共同发展。
七、高山流水——知音难觅
在人生的道路上，我们渴望遇到志同道合的人。高山流水，知音难觅。这个阶段，我们要珍惜身边的亲朋好友，与他们共同成长，共同进步。
八、山水有相逢——圆满人生
人生进入圆满的阶段。山水有相逢，意味着我们在人生的道路上，会遇到各种各样的人与事。在这个过程中，我们要学会感恩、包容、珍惜，让人生变得更加美好。
人生三重境界，从看山是山，看水是水，到看山还是山，看水还是水，再到山水相依，圆满人生，揭示了人们在成长过程中，对待世界和自我认知的变迁。只有不断追求卓越，寻找价值，和谐共生，我们才能拥有一个美好的人生。
