1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生不如意，这四个字似乎已经成为许多人心中的魔咒，让他们痛苦挣扎，无法自拔。我们不禁要问，这个世界上为何会有如此多的不如意？为何我们总是陷入困境，无法摆脱命运的纠缠？在这个看似光怪陆离的世界里，我们又该如何去面对这无尽的挫折与失落？
人生不如意，仿佛是笼罩在我们心头的一团乌云，总是挥之不去。我们常常会感叹命运的无常，生活的无奈，却很少去思考这背后的原因。其实，这个世界上并没有绝对的如意与不如意，有的只是我们对待人生的态度和心境。正如我国古代哲学家老子所说：“天地不仁，以万物为刍狗。”天地并无好恶之分，所谓的如意与不如意，不过是人类自己强加给自己的枷锁。
在这个物欲横流的社会，我们常常被名利、地位、金钱等身外之物所迷惑，忘却了人生的真谛。我们为了追求所谓的成功，拼尽全力，却往往忽略了过程中的风景。我们为了达到目标，不择手段，却忘记了最初的梦想。在这个过程中，我们失去了自我，失去了对生活的热爱，最后得到的，却是无尽的疲惫与空虚。
当我们放下那些虚无的欲望，回归内心的宁静，便会发现生活中其实充满了美好。正如我国古代诗人白居易所说：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”生活中的如意与不如意，不过是我们自己内心的投影。当我们以一颗感恩的心去面对生活，便会发现，人生其实并没有那么多的不如意。
那么，如何才能摆脱这无尽的烦恼，让我们的生活充满阳光呢？我们要学会珍惜。珍惜身边的每一个人，珍惜生活中的每一分每一秒。当我们学会珍惜，便会发现，原来我们的生活是如此的美好。我们要学会放下。放下那些让我们痛苦的往事，放下那些让我们疲惫的欲望。当我们学会放下，便会发现，原来我们的生活是如此的轻松。
我们还要学会勇敢。勇敢地去面对生活中的挫折，勇敢地去追求自己的梦想。只有勇敢地面对人生，我们才能真正地活出自我，活出精彩。我们要学会感恩。感恩生活给予我们的一切，感恩身边的每一个人。当我们学会感恩，便会发现，原来我们的生活是如此的充实。
人生不如意，并非命运的安排，而是我们内心的抉择。当我们学会珍惜、放下、勇敢、感恩，便会发现，原来我们的生活可以如此美好。让我们抛开那些无谓的烦恼，拥抱阳光，拥抱生活，勇敢地走向未来。
