1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“真正的哲学是一颗燃烧的心”。
黑格尔这句名言与哲学紧密相连，指出了哲学应具备的基本特质。哲学并非只是大脑中的思考与理论，而是来自内心深处的触动和热情。一个真正的哲学家必须燃烧着对真理的渴望，勇敢面对人生的种种困境和问题。
“只有无望的人，才需要希望去鼓励”。
希望与绝望是人生中如影随形的两个常态。黑格尔通过这句名言表达了对绝望状态下希望力量的肯定。当我们被困难击倒时，唯有坚定的信念和希望才能推动我们继续前进。
“我们对历史的记忆是对未来的渴望”。
历史是人类前进的基石，对历史的记忆是人类继续前行的动力。黑格尔以这句名言表达了对历史价值的思考。过去的经验和教训使我们有机会更好地直面未来的挑战，进一步完善自己。
“理性的观念对于世界是有控制力的”。
黑格尔强调了理性对于认识世界和解决问题的重要性。理性是人类最高层次的思维和判断能力，它帮助我们摒弃片面的观点，更准确地把握事物的本质。
“人的本质是自由”。
自由是人类追求的最高价值和权利，也是黑格尔哲学的核心。他认为人的本质是自由的，而在追寻自由的过程中，个体逐渐发展并实现自身价值。
“爱是自由而不可为已的心向往之”。
爱是人类最崇高的情感之一，同时也是黑格尔探讨的重要主题。他认为爱是人类自由的表达，是一种心灵和思想的交流，而非被迫和束缚。
“领导者是历史的产物”。
黑格尔对于领导者的定义以及他们对历史的影响进行了深刻思考。他认为历史的进步与领导者的出现息息相关，其思想和行动能够塑造整个社会和未来。
“艺术是沉静的，无需言说的的语言”。
艺术在人类文明中扮演着重要的角色，黑格尔对艺术的观念独具一格。他认为艺术是一种无需语言的沟通方式，通过作品，人们能够沉浸其中，领会艺术家所想表达的情感和思想。
“神圣的事物往往隐藏在平凡的外表下”。
黑格尔关注的不仅是一切事物的内在本质，而是人们在日常生活中常常被忽视的普通事物中所蕴含的丰富内涵。他认为要真正理解和鉴赏事物，需要超越表面的外貌与形态，探寻隐藏的意义。
黑格尔的十句经典名言，诠释了他对真实和自由的追求。通过这些名言，我们能够深入思考人生的意义和哲学的本质，在日常生活中寻找形形色色背后的真谛。
