1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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追求趣味人生的第一步，就是要有赤子之心。当我们心怀赤子之心时，我们就能够保持对生活中美好事物的好奇和热爱。就像印度诗人泰戈尔所说：“让你的生活如同春天，即使在黑暗的日子里也会向你展示光明。”这样的心态使我们能够积极面对生活的起伏，保持对世界的热情。
而在追求趣味人生的过程中，我们也需要保持一颗开放的心。尼采曾经说过：“你必须拥有深渊才能飞跃。谨慎是确保生活不过犹豫的枷锁。”这句话告诉我们，只有敢于接受各种新鲜事物和挑战，才能够突破自己的界限，开创更加精彩的人生。我们不能害怕失败和困难，要敢于面对挑战，才能真正体验到趣味人生的乐趣。
在追求趣味人生的同时，我们也不能忘记珍惜当下。毕加索曾说：“现在不重要，我只知道现在是无价之宝。”这句话提醒我们，人生中最重要的是当下的每一刻。我们应该把握现在，珍惜当下的每一个瞬间，用心去感受生活的美好。只有在珍惜当下的基础上，我们才能真正体验到趣味人生的乐趣。
追求趣味人生还需要有一颗感恩的心。亚里士多德曾说过：“感恩是一种最基本的智慧。”从小事开始，感恩每一份美好的经历和每一次的成长。感恩能够让我们更加积极向上，更加珍惜身边的人和事。只有在感恩他人的同时，我们才能拥有宽容和善良的心态，从而使人生变得更加趣味。
追求趣味人生还需要有一颗向往自由的心。罗曼·罗兰说：“自由是可以相信上天的自然赐予你的一种本性。”这句话告诉我们，追求趣味人生的过程中，我们需要释放自己，摆脱束缚，追求内心真实的自由。只有在自由的状态下，我们才能找到属于自己的人生乐趣，享受到趣味人生的美妙。
在追求趣味人生的过程中，我们还需要时刻保持一颗感受生命的心。奥斯特洛夫斯基曾说：“不要渴望一个神奇的人生，而要认清每一个日子都是奇迹。”这句话告诉我们，生活中的每一天都充满了奇迹，只要我们用心去感受。我们应该用心去体验每个瞬间，无论是快乐还是痛苦，都是人生宝贵的一部分。只有在感受生命的同时，我们才能够真正体验到趣味人生的美好。
总而言之，追求趣味人生是每个人都可以追求的目标。无论是赤子之心、开放心态、珍惜当下、感恩心、向往自由还是感受生命，这些人生哲学语句都给我们指明了一条通往趣味人生的道路。带着这些哲学的智慧，让我们用心去感受生活的美好，享受到趣味人生的乐趣。
