1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当我读到这些思想名言和警句时，我都不禁陷入一种思考的思绪。它们的力量不仅仅是文字本身，更是一种力量的传导和共鸣。警句如同燃起的篝火，温暖着我内心的迷茫和无助；而思想名言则像一面明镜，让我看到自己和社会的本质。
“道德教育是先天而后学，良好的品格是先天而后行。”这句警句深深地震撼着我的内心。它提醒着我，人的品行和道德是在与生俱来的基础之上构筑起来的。只有具备了良好的品格和道德，才能更好地去修身齐家治国平天下，才能用自己的力量去建设美好的社会。
“读书如交友，选择贵乎为人而不图财。”这句思想名言，更是一针见血地揭示出读书的真谛。读书不仅仅是为了获取知识，更重要的是在阅读中与作者进行思想的碰撞和交流。而这种交流，是与过去大师们分享智慧和感悟的过程，是与他们穿越时空的相遇。在读书中，我们不仅能汲取知识，更能塑造个人的修养和品格。
“微不足道的一步，对于人生的转变具有决定性的意义。”这句警句警示着我们，人生的改变不仅仅是一次大转变的结果，更是一次次微小的脚步积聚起来的。每个人都应该认真对待每一步，勇敢追逐自己内心的理想与梦想。只有坚持努力，才能在生命中留下浓墨重彩的一笔。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句名言中蕴含着无尽的力量和智慧。它告诉我们，只有勤奋努力，不断地攀爬书山，才能找到通向成功的道路；只有踏上学海，勇敢地驾驶苦作的小舟，才能抵达知识的彼岸。在这个多变而充满挑战的世界中，持续不断的学习，是保持进步和迎接未来的必备条件。
思想名言和警句的魅力不仅仅在于它们的哲理和智慧，更在于它们的实践性和指导性。读懂这些警句和名言，将它们融入到自己的生活中，才能真正实现自我更新和提升。
警句和思想名言如同生活中的一盏明灯，照亮着前行的路。它们是思考的起点，也是行动的催化剂。当我们在困惑和迷茫的时候，它们总能给予我们指引，让我们重新找回前行的勇气和方向。
思想名言和警句，如同一面明镜，让我们看到内心的真实和社会的本质。它们给予我们力量和智慧，指引我们在人生的舞台上自信地演绎。让我们珍惜每一句名言，每一句警句，用它们为自己的人生画上浓墨重彩的一笔！
