1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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个人层面
在个人层面上，自由意味着摆脱束缚和约束，追求个体的自主和独立。这种自由首先体现在思想和言论上，每个人都有权利表达自己的观点和主张。一个拥有言论自由的社会，才能实现全民的平等和包容。但言论自由也需要尊重他人的权益和多样性，不能因自由而滥用权力。
除了言论自由，个人的物质和身体上的自由也非常重要。一个自由的人应该有足够的经济能力和资源，不受环境和他人的负担。同时，个人也应该拥有身体上的自由，不受任何剥夺和侵犯。只有在个人层面上实现了自由，人们才能追求更高层次、更深层次的自由，也才能为社会作出更大的贡献。
社会层面
在社会层面上，自由与公正、平等密不可分。一个自由的社会是一个没有障碍和歧视的社会，每个人都享有平等的机会和权益。自由并不意味着无序和混乱，而是相互之间的和谐和合作。在自由的社会中，人们应该尊重彼此的权益和差异，共同发展和进步。
在社会层面上，自由还表现为个体的自治能力和选择权。每个人都应该有权利和能力决定自己的生活方式和价值观，不受制于他人的操控和限制。一个自由的社会应该建立在法治的基础上，保障每个人的基本权益和自由，同时也约束和规范每个人的行为。
精神层面
自由不仅仅是个人和社会层面的追求，也是一种内心的状态和境界。在精神层面上，自由意味着超越物质和欲望的束缚，追求内心的平静和满足。只有在内心自由的状态下，人们才能真正感受到人生的意义和价值。
为了达到内心的自由，人们需要学会放下过去的包袱和未来的焦虑，活在当下的真实和美好中。每个人都应该找到与自己内心相契合的信仰和价值观，通过修身养性和反思人生，逐渐探寻真理和智慧。精神上的自由使人们能够从困境和挫折中解脱出来，拥有积极乐观的心态，勇往直前地追逐梦想。
总之，自由是人生中至关重要的一部分。无论在个人、社会还是精神层面上，自由都是我们追求的目标和向往的境界。只有在自由的状态下，我们才能发展出自己的潜能，实现自己的目标，为社会和他人带来更多的价值和意义。
