1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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登幽州台，两岸猿声啼不住。轻舟已过万重山，万重山上依稀眺望着远方。这是一首词作家杜牧所创作的《登幽州台歌》中的开篇，以壮美的景色和深沉的哲思为读者描绘了一幅壮丽的山水画卷。这幅画卷不仅展示了中国古代文人的豪情壮志，也蕴含了深刻的人生哲理。
人生的道路就像是登临一座高山，其中包含了无数的挑战和艰险。登上幽州台的旅程象征着一个人的奋斗和追求。无论是在事业还是在生活中，我们都会遇到各种各样的困难和挫折，仿佛两岸猿声的叹息不断远去。面对这些困难，我们不能气馁，而是要坚持不懈地努力，像轻舟一样，穿越万重山。只有不断超越自己，才能在困境中找到出路，实现自我价值。
而万重山，则代表了世间的纷繁浮华和人生的迷茫。在这个喧嚣而快节奏的现代社会，我们常常被琐事所困扰，迷失了自己的方向。山的高度是人生的态度与眼界，唯有站在山的巅峰，我们才能俯瞰人生的全貌，看清自己的真正追求。登上万重山，我们也要学会放下浮华的束缚，拥抱内心真实的渴望，追求真正属于自己的幸福。
远方的眺望
在登上幽州台的过程中，诗人望着远方，思绪渐渐飘远，思考起人生的意义和价值。人的一生是短暂的，而我们所处的这个世界是广阔而深邃的。在这个宇宙之中，我们只是微不足道的存在。面对众多的问号和未知，我们应该保持一颗探索的心，不断追寻真理，并为之奋斗。
远方的眺望也是一种永远向上和追求进步的心态。每个人都应该有一个远大的目标和理想，督促自己去不断进步，从而实现更高的人生价值。不论我们是在事业上还是生活中，只有不断向远方超越，才能汲取更多的智慧和经验，获得更大的成就。
人生哲理的启示
《登幽州台歌》中蕴含的人生哲理给了我们许多启示。首先，人生就是一场不断攀登的旅程，只有坚持不懈地努力，我们才能超越自己，实现人生的价值。其次，面对繁杂的现实，我们要保持超然的心态，追求内心真实的渴望，才能找到真正的幸福。最后，我们应该有一颗探索的心，不断追求远方的目标和理想，以此来促使自己不断成长和进步。
人生哲理常常需要靠思想的启示和境界的提高来领悟。我们渴望登上幽州台，沐浴在清新的山风中，用心灵去感受自然的力量，思考生活的真谛。只有真正站在人生的高度，放眼远方，我们才能把握住人生的真谛和意义。让我们一起行动起来，踏上登幽州台的旅程，感受人生的壮美并在其中汲取智慧与力量！
