1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生修行是指个人通过不断的思考、学习和实践，探索人生真谛，追求内心的自我提升。这是一个漫长而复杂的过程，需要我们有智慧、勇气和耐心。在这个旅程中，我们会遇到挫折、痛苦和困惑，但也会有成就、快乐和成长。
心如止水，内心的平静与深度
在人生修行的道路上，我们需要学会掌控自己的内心。心如止水，意味着内心的平静和深度。只有当我们学会冷静思考，远离杂念和情绪的干扰，才能更清晰地看到问题的本质，更好地把握自己的人生方向。
行善积德，给予他人温暖与善意
人生修行不仅仅是追求个人内心的提升，还应当关注他人的福祉。行善积德是修行的重要一环，通过给予他人温暖和善意，我们不仅可以感受到别人的快乐，也能增添自己的喜悦。行善不仅仅是一种行为，更是一种生活态度和价值追求。
感恩知足，珍惜生活中的每一个瞬间
在人生修行中，感恩知足是一种重要的美德。我们应当学会珍惜生活中的每一个瞬间，感谢每一份收获和每一次遭遇。不要因过于追求完美而错失当下的美好，应当积极地看待问题，满怀感激地享受每一天。
拥抱变化，适应并超越生活的起伏
人生修行的过程中，我们需要面对各种变化和起伏。拥抱变化意味着接受现实，积极适应环境的变化，并主动寻求突破和超越。只有不断适应变化，才能抓住机遇，发现新的可能性，实现自己的潜能。
困难与失败，是人生修行的催化剂
人生修行中充满了困难和失败，但它们也是我们不断成长的催化剂。正是在面对挫折和困境时，我们才会变得更加坚强和有智慧。困难和失败并不可怕，关键是我们能从中学到什么，并且勇敢地迎接下一个挑战。
全心投入，追求高尚和卓越
人生修行需要我们全心投入，追求高尚和卓越。只有当我们用心去做每一件事情，追求真理和完美，才能取得更大的成就。全心投入并不意味着盲目追求功利，而是对生活的热爱和对理想的追求。
内外和谐，实现人生的平衡与协调
人生修行的最终目标是实现内外的和谐。内外和谐指的是内心和外在环境之间的平衡与协调。只有当我们内心宁静，外在环境积极向善时，才能实现真正的人生幸福和成就。
人生修行是一场永无止境的旅程，是我们每个人都需要经历和努力的过程。只有通过不断的思考、学习和实践，我们才能发现自己的真我，追求内心的平静和成长。每一步的进展都是重要的，每一次的努力都是有价值的。希望每个人都能在人生的修行中找到自己的答案，实现真正的幸福和成就。
