1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都渴望被尊重，被关心。礼貌如同一把金钥匙，能够敞开心灵的大门。懂得如何待人接物，向他人表达敬意，是一种美德，也是一种成熟的体现。以下是一些关于懂礼貌的名言，让我们一起探讨如何在生活中实践这些智慧的箴言。
即使只有短暂的相遇，也请坚持礼貌
“百善孝为先，万事始敬于人。”孔子的这句名言告诉我们，尊重他人是最基本的要求。无论是与陌生人还是亲近的朋友相遇，我们都应该保持一种基本的礼貌。 smile321
比如，当我们在公共场合排队时，应该尽量遵守规则，不插队，不挤占他人的空间。当我们需要依赖他人的帮助时，应该用友好的语气询问，而不是强求或指责。即使只是短暂的相遇，我们也可以通过微笑、问候等简单的行为，让对方感受到我们的尊重和关心。
以谦虚为底色，与人为善
“成大事者不矜不伐。”这是古人对于谦虚之道的赞美。谦虚是一种美德，它让我们保持平和、客观的心态，赢得他人的认可和尊重。在与人交往中，我们不妨多一些倾听，少一些争辩；多一些支持，少一些批评。懂得换位思考，理解和尊重他人的观点，同时也注重自身的修养。
谦虚并不意味着自卑，而是一种内心的坦诚和自信。通过尊重他人，我们可以建立起良好的人际关系，增进友谊和信任，共同创造美好的生活。
从细微之处彰显大气度
不论是对待亲人、朋友，还是与同事、陌生人相处，我们都应该注重细节。 Wm. Somerset Maugham曾经说过一句名言：“在我们的世界中，微小的善意是增添快乐与欢乐的最好的滋补品。”
细微之处的一点举止，常常能够展现出一个人的修养和品质。比如，在公共场合我们可以主动让座给有需要的人，注意保持环境的整洁和卫生；在写邮件或发信息时，我们可以使用明确、礼貌的语言，尊重对方的感受。
这些看似微小的举动，都蕴含着我们对他人关切和尊重的心意。当我们不断在细节中追求完善，我们的内心也会变得更充实、更平和。
懂得如何待人接物、表达敬意，是一种美德和成熟的表现。通过尊重他人、谦虚待人、注重细节，我们可以让我们的生活更加美好，同时也影响和感染身边的人。最后，我们要始终牢记“A great man shows his greatness by the way he treats little men.”（伟大的人用对待小人的方式展现自己的伟大）。如此，我们才能在人际交往中展现出真正的大气和风度。
