1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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仁爱之道——孔子的伦理思想
孔子的伦理思想以仁爱为核心，他认为“仁者爱人”，强调人与人之间的友爱和亲和。他说：“己所不欲，勿施于人”，教导人们要以善良的心态对待他人，以真诚以及宽容的胸怀去面对世界。
只争朝夕——孔子的人生哲学
孔子提倡鼓励人们珍惜时间，他告诫人们：“只争朝夕，不负韶华”，传达的是“时不我待”的理念。他鼓励人们去追求梦想，不停地奋斗，并将在年少时抓住每一个机遇的重要性传授给后人。
学而不厌——孔子的学习态度
孔子强调学习的重要性，他说：“学而时习之，不亦说乎”，这句话表达了对学习的热爱和恒心的追求。他鼓励人们不断学习并且从中找寻快乐。他还注重实际操作，提出“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，强调学以致用的实践价值。
诚实守信——孔子的道德观
孔子注重诚实守信，他认为“君子言不必信，其言必行”，要求人们秉持真实的态度去对待他人，保持信任和信仰。他重视人与人之间的和谐关系，鼓励人们坚守道德底线，做一个守信的人。
修身齐家治国平天下——孔子的治国思想
孔子提出了修身齐家治国平天下的理念，他认为要为人民谋福祉，需要从自身做起。他说：“君子务本，本立而道生”，要求人们从个人的修身养性开始，通过自我克制和教养来达到良好的品德，从而为整个社会创造和谐稳定的环境。
孔子的思想影响了数千年的中国古代文化与文明，他的名言和哲学思想至今仍被广泛传颂。他的伦理思想、人生哲学、学习态度、道德观和治国思想都对后世产生了深远的影响。在当今社会，人们仍然可以从孔子的名言中得到启示，引导自己成为一位更有修养、更有担当、更有人文关怀的人。
