1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人生的道路上，我们常常需要一些正能量的引导和鼓励。以下是8位名人的名言短句，用他们深沉而犀利的思想为你点亮人生的灯塔。
苏轼：“一览众山小”
世界如此辽阔，人的智慧如此渺小，当我们站在宇宙之中，我们才能真正认识到自己的渺小。与之相比，纷繁的尘世与琐碎的纷争又算得了什么呢？只有当我们视角变大，宽广胸襟才能愈加明朗。
王阳明：“阳明心学”
心即是形而上的存在，又是形而下的实体。神学家王阳明提出的阳明心学，主张心田清净乃是生命的关键。只有保持心灵的平和，才能洞察真理，指导行动。而那些种种的世俗纷争，岂能左右心灵的本真？
屈原：“壮志饥餐胡虏肉”
古人云：“志不强者智不达，言不信者行不果”。壮志凌云，无坚不摧。屈原凭借着激情和决心，奋起反抗，叱咤风云。无论你面临怎样的挑战，只要心怀壮志，总会找到力量的源泉，让自己成为无法征服的人。
孔子：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”
人生真正的价值在于对知识的追求、对技能的执着与对生活的善待。知识使人优雅，技能造就人的价值，而乐观的心态则能使人生活得更加幸福。所以，心怀欢喜，对待生活的一切，能使你成为无悔的生命探索者。
曹操：“宁可我负天下人，不可天下人负我”
尽管曹操处境困顿，但他高傲不屈的豪情壮志却令他成为了一代英雄。在逆境中，曹操敢于充分展示自己，为了理想而不畏艰险。即便是全天下都对你说“不”，但你永远不能失去自己，只有坚定不移地追求自己的目标，才能迎来人生的辉煌。
杨洪基：“爱情转移”
生活就像一首歌，其中充满了变幻和起伏。杨洪基的《爱情转移》告诉我们，无论面对什么样的挫折和伤痛，都要学会放手和转移，才能以更积极的态度面对人生。爱情有时也许会带给我们伤害，但爱情的转移可以使我们解脱心灵的困扰。
徐志摩：“一生所爱难舍难分”
有些感情，在人一生中注定难以忘怀和舍弃。徐志摩的这句名言表达了人们对于真挚感情的向往。当我们遇到值得我们用一生去爱的人时，就会明白爱情不仅是一种感觉，更是一份牺牲和无私。
罗永浩：“玩命三千问”
罗永浩，一个坚韧不拔的创业者，他的一句“玩命三千问”成为了他坚持不懈追求目标的最好注解。“玩命三千问”，就是用全身心的投入去探索和追问，用无限热情与努力创造、去追求理想和事业。
在人生的路上，这些名人的名言像一盏明灯，每一个点亮的光芒都能照亮你前行的方向。无论你遇到什么样的困境，都要相信自己的力量，坚持自己的价值观，积极面对生活。让这些名人名言陪伴你，成为你人生旅途中的精神导航。
