1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子说过：“爱人者，民之父母也。爱家者，国之根基也。”这句话表达了人们对家庭与国家的深深依恋。家庭是国家的基本单位，一个和睦幸福的家庭是构建和谐社会的基石。我们应该时刻珍惜和保护家庭的温暖，这样才能为家国添砖加瓦。
古代文人韩愈曾言：“家和万事兴，国泰民安。”这句话告诉我们，一个团结和谐的家庭是国家繁荣稳定的基础。只有在这样的家庭中，人们才能凭借爱与支持，追求事业的成功。而一个国家的繁荣与安定，则需要每个家庭的和谐与团结。
爱国主义是保家卫国的精神动力。中国历史上有许多脍炙人口的名言名句体现了这一点。孔子说：“君子爱人，以德报怨。”这是在告诫我们，作为一个有道德观念的人，我们应该以爱心和宽容对待他人，以德报怨。只有这样，我们才能为国家的和平稳定做出自己的贡献。
国家的安全是保家卫国的首要任务。诸葛亮的“调兵遣将，如同画龙点睛”旨在告诉我们，在战略布局中，每个细节都至关重要。无论是在战争还是平时，我们都应该保持高度警惕，做好各项安全措施。只有这样，我们才能够保护家人，保卫国家。
蔡伦发明了造纸术，极大地促进了文化的传播和发展。他曾说：“千里之行，始于足下。”这句话告诉我们，任何事业的成功都离不开艰苦的努力和持之以恒的奋斗。在保家卫国的道路上，我们也需要坚持不懈，勇往直前。
身教是最好的教育。身为家长，我们应该为孩子树立正确的价值观和行为准则。《尚书》中有一句名言：“君子先言而后行，人之先言后行。”这句话告诉我们，做一个有担当有行动力的人，言行一致，言出必行。只有这样，我们才能够为家人和国家树立榜样。
最后，我们不能忘记《三国演义》中诸葛亮的名言：“志当存高远。”这句话告诉我们，每个人都应该有远大的理想和目标。只有这样，我们才能不断进取，在保家卫国的征程中创造辉煌。
保家卫国是每个国民的职责和使命。我们应该从身边小事做起，做一个尊重家庭、爱国有担当的人。正如那些名言名句所体现的，只有家庭和国家的和谐稳定，我们才能够过上幸福安康的生活。
