1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦曾经说过：“想象力比知识更为重要。”这句话道出了人类智慧的核心。知识是基础，但只有通过想象力的引导和驱动，才能超越知识的边界，创造新的可能性。正是因为有了这种无限的想象力，爱因斯坦才能发现相对论，并改变了人类对时间和空间的理解。这句名言提醒着我们，无论是在科学研究、艺术创作还是生活中，我们都应该保持一颗勇于探索、敢于创新的心。
而诗人泰戈尔曾说：“生活是一首伟大的诗。”这句名言传递出对生活的热爱和珍视。生活是一个充满无限可能性的舞台，我们每个人都是其中的演员和创作者。无论是繁忙的工作，还是平凡的生活琐事，都蕴含着诗意。泰戈尔通过这句名言告诉我们，当我们能够用诗人的眼光去观察生活，用诗人的心灵去体验生活，我们将找到生活的意义，品味到其中的美妙和奇迹。
鲁迅曾经说：“立志宜思真品格，业精于勤荒于嬉。”这句名言表达了对品格和勤奋的重视。一个人的品格是他内在的品质和道德准则，决定着他的思维方式和行为举止。而勤奋则是实现理想的基础。鲁迅认为，只有以真正的品格为基石，坚持不懈地努力工作，才能在事业、学业或其他方面取得卓越的成就。这句名言告诉我们，无论是在学习、工作还是日常生活中，都应该保持良好的品格和持续的努力，才能追求更高的目标。
科学家牛顿曾经说：“我之所以能看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上。”这句名言强调了知识的积累和前人的贡献。在任何领域，我们都是站在前人的肩膀上，借鉴他们的经验和成果，才能有所创新和突破。正是因为有了对前人智慧的尊重和学习，牛顿才能发现万有引力定律，推动了物理学的进步。这句名言提醒着我们要珍惜前人的智慧，汲取他们的经验和教训，不断超越自己，追求卓越。
总之，名人名言承载着丰富的哲理和智慧，它们是经过历史考验的真理。这些名言通过简洁而精准的语言，直击人心，激励着人们奋发向前。站在这些名人的智慧之光下，我们应该时刻保持探索的勇气和思考的力量，用行动去传承和发扬这些名言所蕴含的智慧和价值观。
