1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言
人生病是不可避免的事情,无论是轻微的感冒还是严重的疾病,都会给我们带来身体和心理上的挑战。在这个过程中,我们可能会感受到痛苦、无助和焦虑,但同时也能从中获得对生命和健康的更深层次的感悟。本文将从八个方面探讨人生病时的感悟,帮助我们更好地理解生命的意义和如何更好地保护自己的健康。
第一部分:认识到健康的重要性
当我们的身体出现问题时,我们才会真正意识到健康的重要性。在平时,我们可能会忽视身体的不适,或者将健康视为理所当然,但一旦生病,我们才会深刻地体会到健康对于我们的生活质量和幸福感的重要性。因此,我们应该时刻关注自己的身体状况,尽可能地保持健康的生活方式,以预防疾病的发生。
第二部分:感受到生命的脆弱
当我们生病时,我们可能会感到身体的虚弱和无助,这会让我们更加意识到生命的脆弱。我们可能会开始思考关于生命的问题,比如生命的意义、人生的价值等等。这种思考不仅能够帮助我们更好地理解生命,也能够让我们更加珍惜生命,把握当下,积极地面对生活中的各种挑战。
第三部分:意识到疾病的普遍性
生病不仅是一种个体经历,也是一种普遍存在的现象。每个人都有可能生病,无论贫富、年龄、性别和种族。因此,我们应该意识到疾病的普遍性,尽可能地了解疾病的预防和治疗方法,以便更好地保护自己和家人的健康。同时,我们也应该关注公共健康问题,参与健康教育和疾病预防工作,共同建设健康的社会。
第四部分:理解到病痛的意义
病痛是生病时不可避免的一部分,也是我们生活中的一部分。虽然病痛会给我们带来不适和痛苦,但同时也能够让我们更加珍惜健康和生命的美好。因此,我们应该学会接受病痛,正确看待它,从中汲取力量,获得更加健康快乐的生活。
第五部分:体会到家人的关爱
当人生病时,家人是最先给予我们支持和关爱的。
