1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“千万别伐树，因为你会妨碍那些翩翩起舞的鸟儿。”这是巴茨特·巴尔奇说过的一句话。树木是鸟儿的家园，是它们自由翱翔的天空。如果我们乱伐树木，破坏了它们的栖息地，我们也就剥夺了鸟儿的家和自由。因此，我们要保护树木，为鸟儿的自由展翅蓄力。
“保护树木，就是保护地球的未来。”这是世界自然基金会的名言。地球是我们人类共同的家园，树木是地球的绿色守护者。它们吸收二氧化碳，释放氧气，维持着地球的气候平衡。如果没有了树木，地球将失去它的肺脑。因此，保护树木就是保护地球的未来，也是为我们自己的未来负责。
“曾经有人说，如果最后一棵树木死去，最后一个人也将离开这个世界。”这是一句东非谚语。树木是生命之源，我们和树木紧密相连。它们给我们提供食物、水源、药材和庇护所。如果树木消失了，人类也将迎来灾难。因此，我们应该珍视树木，和它们一起共同生活。
“种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。”这是一句中国谚语。树木需要时间成长，而我们也需要行动，去种植树木。每一棵树都是我们对未来的承诺，每一个人都可以为绿色添砖加瓦。无论是十年前，还是现在，都是我们行动的最佳时机。让我们伸出双手，为地球播撒种子，为未来带来希望。
“树木靠根紧守大地，自信开枝散叶，我们也应该如此。”这是一句佚名的名句。树木以其坚韧不拔的根系站立于大地，散发出生命的力量和美丽。同样，我们也要坚守自己的信念，展示自己的自信和力量。只有树木般坚定的信念，我们才能抵达成功的彼岸。
“向树木学习，每一片叶都是希望，每一根枝都是力量。”这是一句名言。树木以它们的力量和顽强的生命力见证了大自然的奇迹。它们坚强地伸展着枝干，开满花朵、结出果实。每一片叶都是希望，每一根枝都是力量。让我们向树木学习，拥有坚毅的毅力，追求美好的未来。
树木，是大自然赋予我们的宝贵礼物，是我们生命的守护神。通过保护树木，我们不仅能保护大自然的生态平衡，也能保护地球的未来。让我们秉持着爱护树木的精神，行动起来，为树木们歌颂，为地球的绿色添加更多的可爱。
请记住：“保护树木，就是保护自己的未来！”
