1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我想提到孔子的名言：“不学而时习之，不亦乐乎?”这句话道出了人们追求知识的渴望与快乐。当我们投身于学习的海洋时，每一次的进步都伴随着内心的满足和喜悦。知识是源泉，它给予我们智慧的燃料，使我们的生活更加充实和有意义。而当我们坚持不懈地学习时，就像孔子所言，不仅能够在岁月的长河中不断修炼自己，更能够从中找到乐趣和享受。
接下来，让我们一起聆听爱因斯坦的名言：“逻辑将带你从A点到B点，想象力将带你到任何地方。”这句话深刻地揭示了逻辑思维与想象力之间的互补关系。逻辑是我们思维的基石，它让我们能够清晰地分析问题、推理和解决困难。而想象力，则是我们思维的翅膀，它激发我们的创造力和创新意识，开启我们心灵的无垠天地。正是逻辑与想象力的结合，使得人类能够超越自我，创造出一个个不可思议的奇迹。
此外，让我们来听听巴赫的名言：“音乐是上帝所发明的最伟大的甘美。它是一种情感的表达，一种心灵的交流。”音乐，这四个简单而又朴素的字眼，却能够将人们的心灵带入神圣而纯粹的境界。当音乐飘荡在空中，它如同一双柔软的手轻抚着我们的心灵，唤起我们内心深处的情感共鸣。无论是喜悦，还是忧愁，在音乐的陪伴下，都能够找到释放和宽慰。正如巴赫所言，音乐是一种上帝的恩赐，是一种超越语言的沟通方式，它能够将人们的心与心相连，使得世界变得更加美好而和谐。
我想引用荣格的名言：“你越是探索自己，越能够认识世界。”这句话表达了一个深刻的哲理，就是只有真正了解自己，我们才能够更好地了解他人和世界。探索自己并非一帆风顺，它需要我们勇于面对内心的深处，直面自己的弱点和不足。然而，正是通过这样的探求，我们才能够逐渐认清自己的价值和个性，从而成为更加完整和自信的人。而在这个过程中，我们也会不断发现世界的奥秘和美好，因为我们获得的理解与自我认知在无形中拓展了我们的视野。
名人名言，如同一盏明灯，照亮着我们前行的道路。每一个名言都蕴含着名人们智慧的结晶，时时刻刻提醒着我们在生活和思考中拥有正确的价值观和信念。它们不仅启迪了无数人的心灵，也成为我们前行路上的忠实伴侣。让我们深情地感受这些名人名言的神奇力量，让它们点燃我们内心的追求和激情，让我们的人生在这深邃而美妙的舞台上绽放出更加绚丽的光芒。
