1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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「山中何事？松花酿酒，春水煎茶，晚云烹菜。天地自幽闲，人间更忙疲。」这一句名言以松花、春水、晚云为象征，把人与自然相比，显出人的忙碌与自然的宁静形成鲜明对比。我们置身于忙碌繁杂的城市，行色匆匆，仿佛陷入了人间的迷茫与困惑，而这句话却给人以启迪。它在寻常中诠释了人生的真谛，无论面临何种繁忙和困苦，我们都应该学会返璞归真，去感受自然之美，去寻找内心的宁静。
孟浩然笔下的名言名句多寄情于山水，「不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。」这句话落墨于春天的景色，以鲜花细叶的盛开来形容春风的轻柔。细腻的笔触仿佛描述了春风从山谷中轻捻而过的场景，令人沉醉其中。这句话柔婉动人，传递出的是一种对春天的热爱，也抒发了对自然的崇敬之情。在这个快节奏的社会中，我们往往忽略了身边的美好，而这句诗则提醒我们要善于发现、珍惜和欣赏身边的一切美好。
「采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。」这一句诗饶富哲理，以采菊的场景抒发了对自然的赞美和向往。在孟浩然笔下，南山与采菊相辅相成，共同构成了一幅宜人的山野图景。细细品味，会发现这句诗的深意。菊者，秋之花，象征着坚强顽强和不屈的品质；山者，高远和遥不可及的象征，象征着了一种对圣贤境界的向往。这句名言之中隐含着一层无言的境界，是一种超越话语的心境。它告诉我们，有时候，表达已经没有那么重要了，让我们重拾那份内心的纯净和宁静，去感受那些美妙的存在和心灵的相会。
「白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。」这是孟浩然笔下的名句，以壮美的自然景色勾勒了人生追求卓越的心情。白日依山尽，黄河入海流，山无际而尽，河汇入海，如此宏大的景象传达出生命的力量和无穷的可能性。这句名言字字句句都流淌着追求进取的意境，它向我们诉说着一个人应该不断超越自我，迈向更高境界的真理。我们都生活在一个庞大的世界中，只有不断追寻，才能豁然开朗，层层登高。
在孟浩然的名言名句中，我们感受到了他对自然的热爱，亦能从中看到他的豁达和开阔。他满怀希望地笔下了这许多美好，也启迪了千百年后的读者。从他的名言名句中，我们看到了对人生的思考和对世间万物的洞彻。正是这些名言名句，让我们的心灵得到了滋养，带给我们更多的勇气和力量，去面对生活中的困境和挑战。这些名言名句折射了孟浩然心灵的光辉，向我们诉说着他对世界的独特见解。他的诗句在时间的洪流中永存，随着岁月的流转，仍然能够触动人心，唤起我们对生活的热爱和对美的追求。不论岁月如何变迁，孟浩然的名言名句将永远指引着我们追求真善美之道。
