1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有人说过：“青春是人一生中最美好的时光。”确实如此，当我们年轻的时候，我们拥有满腔热情和无限的可能性。我们应该珍惜每一刻，充实自己，努力追求自己的梦想。我们要时刻提醒自己：“活着就是为了改变世界。”
然而，在生活的道路上，我们也时常会遭遇挫折和困难。正如马克思所说：“不经历风雨，怎么见彩虹。”生活中的困难和痛苦，不仅让我们更加珍惜拥有的幸福，也让我们更加坚定和勇敢。我们要学会去适应各种变化，学会面对挑战，学会从失败中找到成功的启示。
有一句话说：“最重要的事不是从哪里开始，而是决定开始。”无论我们遇到什么问题，只要下定决心，就能够迈出成功的第一步。我们要相信自己的能力，勇敢地面对各种困难，坚定不移地向前。
同时，我们也要学会宽容和理解。尼采曾经说过：“对于愚蠢的人，我们应该保持宽容，因为他们不知道他们在做什么。”我们不能轻易妄加评判他人，要学会换位思考，尊重每个人的选择和信仰。只有当我们尊重他人，才能获得他人的尊重。
但是，我们也要保持警惕。佚名曾说：“相信迷信，迷失智慧。”我们应该用理性和科学的态度看待世界，不要盲从迷信和谣言。我们要善于思考，善于质疑，不断追求真理和知识。
除了对外界的态度，我们还需要学会关爱自己。奥斯特洛夫斯基曾说：“你的时间有限，不要为别人活。”在这个喧嚣而匆忙的社会中，我们常常会为了满足别人的期望而迷失自我。我们应该学会拒绝，学会选择，将有限的时间和精力用在真正重要的事情上。
同时，我们也要学会感恩。昆卡曾经说过：“感恩是一颗明亮、光辉的明霞。”我们身处一个充满竞争和争夺的社会，我们应该牢记所有帮助过我们的人，感恩他们的付出。只有心怀感恩，我们才能更加快乐和满足地生活。
我们要学会面对未来。马友友曾说过：“明天，每一个初始的钟声都是希望的告白。”我们不能被过去的失败所困扰，要拥抱未来的可能性。每一天都是崭新的开始，我们要敢于追逐自己的梦想，我们要勇敢地迎接未来的挑战。
在这个世界上，我们每个人都是独特而宝贵的。我们要珍视自己，珍视他人，珍视这个世界。让我们用这些名言名句作为内心的指南针，让我们在困境和悲伤中坚持，让我们在快乐和成功中感激。让我们一起创造一个更美好的未来。
