1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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放生，让生命绽放，成为大自然的恩赐。每当我走进茂密的森林，呼吸着清新的空气，沐浴在阳光的温暖中，我不禁为自然的伟大惊叹。大自然赋予了我们如此多的生灵，它们有自己的命运和奇妙的生活方式。然而，人类却往往忽视这一切，将它们囚禁在笼子里，随意剥夺它们的自由。放生，就是为了给那些虚度一生的生命重新找回自己的轨迹，重新投入到自然的怀抱中。
放生，是对生命乐章的重新演绎。当我观赏着草丛中那株小小的花苗绽放出娇艳的花朵，当我聆听着风中那只落叶的沙沙声音，当我看见那只飞过的蝴蝶如诗如画，我顿时感到心灵深处的触动。放生是捧着一颗宽容与爱的心，舒展了生命的旋律，点亮了人与自然的和谐之光。母亲大地孕育了无数的生命，它们都是独一无二的，都有自己的使命和价值。当我们放生的时候，就是让这个优美乐章重新开始奏响。
放生，是自我净化的修行。当我将手中那只小蝉轻轻地放在树上，看着它一次次地试图展翅飞翔，我仿佛看到了自己内心的鸟儿也挣扎着试图追逐梦想。生命的精灵在放生的瞬间与我共鸣，一种深入心扉的宁静涌上心头。放生不仅仅是对生命的关爱，更是对自己心灵的滋养。当我看着刚刚放生的动物逐渐远去，我也感到了一种随之而来的轻松和解脱，那仿佛是一种负重飞翔的感觉。
放生，是心灵与大自然的邂逅。当我沐浴在朝阳的温暖中，听着鸟儿欢快的歌声，看着小动物们在我身边嬉戏玩耍，我被大自然的美妙深深吸引。我感受到了所有生命的脉动、所有美好的愿望和憧憬。放生是一个神圣的仪式，它让我与大自然的力量紧密相连，与生命的意义产生了共鸣。每一次放生，都是一次心与心的触碰，是我与大自然和谐共生的告白。
放生，点亮人间的温情。当我将那只因猎人而饥肠辘辘的鹿放归自然，看着它跃过山坡，我感到一种无比的幸福。放生不仅让我自己获得了心灵的满足，更是给那些无助的生命以希望与温暖。每一次放生，都是一次对这个世界的爱的散播，是一个人与动物之间的伟大的相遇。放生，是一个人的善良与宽容在这个世界上的延伸。
放生是一种美丽而动人的事业，它展示了人类的善良和对生命的敬畏。每一次放生，都是一次心灵的升华，一次对自由的崇敬，一次对和谐共生的回应。放生是一种永恒的诗意，它被镌刻在人类的文明中，被传递到人与自然的永恒之间。放生，点亮了生命的光彩，让人类在这片美丽的大地上更加懂得如何去尊重和爱护。让我们一起，用放生的美丽故事编织出人与自然和谐共生的篇章。
