1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人心，宛如深不可测的海洋，充满了无尽的奥秘和无限的可能。每个人内心都有一段无法言喻的旅程，这是每个人秘密的花园，在这里，我们撒下心愿的种子，冀望它们能萌发，能顽强地生长。人心，是清晨被阳光温暖的花朵，最纯净、最美丽的存在。只有用心去感受，用心去体味，才能真正找到内心的平静和喜悦。
但是，在现实中，人心也是脆弱而复杂的，它随着时光的流转不断变幻，受着周围环境的影响不断地摇摆。当我们陷入喧嚣的尘世，需要明确自己的内心目标时，我们不妨停下来，倾听内心的声音。一份从内心升起的善意和友善，可以化解现实中的矛盾和冲突。从内心升起的善意，使我们的内心变得宽容，使我们对待他人的时候更加温和、更加宽容、更加理解。
而当我们与他人互动时，我们更需要沟通和理解，这是围绕人心现实中不可忽视的一部分。沟通，让我们在人际交往中建立起亲密的关系，让我们在日常的点滴中发现共鸣。通过双方的传递和交流，我们可以深入了解对方的内心世界，从而实现更真诚和睦的人际关系。沟通，是一个真实的对话，是智慧的结晶，只有心平气和地倾听，才能触及彼此内心的共鸣。
人心的存在不仅体现在个体层面，也展示在社会制度中。社会制度是人心和人性的交汇点，它关乎每个个体的命运和发展。社会制度应当为每个人提供公平机会，保护其个人权益，并创造公正和谐的环境。然而，在现实中，社会制度也面临着各种挑战和问题，不完美之处依然存在。我们需要审视这些问题，并探索针对性的解决方案，让社会制度能够更好地服侍人心。
在现实生活中，我们常常感到迷茫和压力。然而，当我们用心感知自己内心的声音，与他人真诚地沟通，审视社会制度，我们或许会发现，人心的真理和回应就在我们身边。人心的真理，是守望的灯塔，指引我们走过困境和黑暗。当我们和他人心灵沟通，关注人性的核心，我们发现了这世界上最温暖和珍贵的东西。这是人心这个世界的精髓，也是我们生活的意义所在。
围绕人心的现实问题，是对人类内心深处的思考和探索。要理解人心，我们需要倾听自己的声音，关注他人的需求和情感，审视社会制度的合理性。唯有如此，我们才能真正找到一丝真实、一丝温暖，在喧嚣的尘世中为自己和他人创造更美好的生活。无论是在人际关系中，还是在社会制度中，人心的价值和力量都是无法估量和替代的。它是我们经历人生蜕变的源泉，也是我们与世界对话的纽带。让我们用抒情的笔触记录和传递关于人心的经典句子，让内心的温暖和真实照亮我们漫漫人生的旅程。
