1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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独善其身意味着注重个人修养和内心世界的塑造。个人修养是一个人品质和品格的体现，它源自于自我反省和全面发展。当我们将注意力集中于自身的精神成长和道德价值时，我们将能够逐步培养出一种高尚的品质，如谦逊、宽容和正直。通过这种方式，我们可以建立一种内心世界的和谐与平衡，从而使自己成为一个优秀的人。只有通过独善其身，我们才能真正意识到每个人对于社会进步和和平发展的重要作用，从而做出积极的贡献。
独善其身也反映了个人与家庭关系的紧密联系。家庭是一个人成长和塑造个性的重要场所，而独善其身则是家庭和谐发展的基石。一个人若不能照顾好自己的内心，就很难建立积极、健康的人际关系。而当每个家庭成员都能意识到独善其身的重要性时，整个家庭将能够形成一种相互尊重、关怀和支持的氛围。通过独善其身，我们能够更好地理解和体验家庭的温馨和幸福，使家庭成为个人成长的源泉和动力。只有通过独善其身，我们才能真正实现家庭和谐与幸福的目标。
此外，独善其身也对社会和谐稳定有着积极作用。一个人能否成为一个有益于社会的人，不仅取决于他的才干和能力，更重要的是他的道德修养和心灵境界。独善其身不仅要求个人积极改变自己，还需要从他人的角度出发，关注社会的进步和发展。唯有通过独善其身，我们才能真正体会到自己在社会中的责任和使命，从而勇于承担起自己应有的义务。当每个人都能以积极的心态和行动来实现独善其身时，整个社会将呈现出和谐、稳定的局面，人与人之间便会建立起互助、合作的关系。
在实现独善其身的过程中，我们还需要学会坚持自我，保持独立的思考和行动。社会中充斥着各种干扰和诱惑，而我们要在这些诱惑面前保持清醒的头脑和坚定的意志。只有坚持自我，我们才能真正做到独善其身，不被他人的看法和评价左右。独善其身也要求我们不因他人的期待而放弃自我，要有勇气去追求自己内心的渴望和意愿。当我们坚持独善其身时，我们将能够真正体会到自身的价值和力量，从而活出一个真实而充实的人生。
独善其身不仅是追求道德境界和精神修养的重要原则，更是个人、家庭和社会和谐发展的关键所在。通过注重个人修养和内心世界的塑造，我们能够建立起一种积极向上的品格和品质，从而成为一个优秀的人。而当每个家庭成员和社会成员都能意识到独善其身的价值和意义时，整个社会将迎来和谐、稳定的氛围。让我们相信独善其身的力量，用自己的行动去改变自己、家庭和社会，实现更美好的未来。
