1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
\"只有真正受过背叛的人，才能真正理解背叛的痛苦。\" 这句话道出了被情感背叛者内心的苦楚。当我们感到被亲密的人伤害时，心如刀绞。情感背叛让我们的心灵受到了前所未有的创伤，痛苦感蔓延至每个细胞。我们开始怀疑自己的价值，执念于想要理解为什么会发生这样的事情。但事实是，情感背叛是由背叛者内心的不忠引起的。而我们，作为被伤害的一方，需要找到应对之道，治愈内心的创伤。
第二段：
\"愈合需要时间和内心的力量。\" 这句话提醒着我们，情感背叛的痛苦并非一蹴而就，需要我们耐心与勇气。当我们尝试面对痛苦，为自己疗愈时，我们需要给予自己足够的时间。不要强迫自己忘记，也不要压抑内心的情绪。接纳自己的痛苦和愤怒，并从中找到能够缓解自己的方式。这可能是与亲密的朋友倾诉，通过艺术表达自己的情感，或是寻求心理咨询。
第三段：
\"饶恕并不意味着忘记或重新信任。\" 受到情感背叛的人常常有一个困扰：是否应该饶恕对方。然而，饶恕并不是指忘记或重新信任对方，而是一种为自己减轻负担和痛苦的方式。我们可以选择释放自己内心的怨恨和仇恨，不再让过去的伤害控制我们的心灵。饶恕需要我们接纳事实，并从中汲取教训。但这不代表我们必须继续与背叛者保持关系，重新建立信任需要更多的时间和努力。
第四段：
\"情感背叛让我们更加珍惜真正陪伴我们的人。\" 与被背叛的痛苦相伴随的是对真正陪伴我们的人的感激和珍惜。他们在我们最脆弱的时刻给予了支持和理解。正是因为经历了情感背叛，我们对他们的陪伴变得更加敏感和珍视。我们学会了真正欣赏别人的质朴和善意，这样的经历塑造了我们更深刻的人生观。
第五段：
\"重建信任需要更多的努力和时间，但并非不可能。\" 当我们受到情感背叛时，对信任的恢复显得艰巨。然而，并不是所有的关系都会因为背叛而彻底破裂。如果双方都愿意付出努力，通过沟通、理解和相互扶持，关系的重建是有可能的。这需要双方重新建立连接，摆脱过去的伤痛，并共同前行。重建信任是一个漫长而困难的过程，但它也是让我们成长和学会宽容的机会。
在生活中，我们可能会面临情感背叛的挑战，但它并不意味着我们必须被其击倒。通过接纳痛苦、寻求内心的治愈，我们可以逐渐走出情感背叛的阴影。饶恕并不是忘记或重新信任，而是为自己释放痛苦和仇恨。情感背叛也让我们更加珍惜真正陪伴我们的人，并有机会重新建立信任。如果双方都愿意努力，重建信任是有可能的。通过经历情感背叛，我们能够更好地理解人与人之间的复杂性和脆弱性，并学会在痛苦中前行。
