1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
“无论你是谁，无论你做什么，有一天你都将为自己的行为负责。”这是莎士比亚在《哈姆雷特》中写下的名言。这句话揭示了人们面对责任时的必然性。无论是何种身份，何种职业，我们都将因为自己的行为而承担相应的后果。责任是一种不可逃避的现实，它与我们每个人的生活密切相关。
第二段：
“人类的责任在于将尊严挽回至生命的最后一刻。”这是圣经中的名言。在这句话中，我们可以看到责任与尊严的紧密关联。责任不仅仅是对自己行为的负责，更是对自己尊严的坚守。无论在任何时刻，我们都应当对自己的行为负责，保持尊严与庄重。
第三段：
“人类最高的道德和最大的责任，是对世界的改善。”这是亚伯拉罕·林肯的名言。这句话表达了责任的深远意义。责任不仅仅是对自己和家人的负责，也是对整个社会和人类的责任。每个人都应当意识到自己的行为和选择对世界造成的影响，努力为这个世界带来积极的改变。
第四段：
“责任并不在于你能做什么，而在于你应该做什么。”这是美国作家罗伯特·贝克的名言。责任并不是选择性的，而是一种必须承担的义务。我们常常会面临各种选择，但是真正能够体现责任的是选择正确的行动，为自己和他人负责。责任与自我利益和欲望无关，它是对人性中善良和正直的崇尚。
第五段：
“成功的秘诀就是知道自己该做什么，然后全力以赴去做。”这是英国作家汤姆·贝朗的名言。责任是成功的基础，它要求我们勇于承担并全力以赴去完成我们应该做的事情。成功不是偶然的，在责任的指引下，我们能够更加明确自己的目标，坚持自己的价值观，追求自己的梦想。
第六段：
责任是一种内心的驱动力，它使我们感到自尊、成就和满足。责任需要我们意识到自己行为的影响，勇于承担后果并全力以赴去追求我们的目标。责任让我们成为更好的人，不断学习和成长。无论是对自己、他人还是社会，责任都是我们建设美好世界所必不可少的品质。
最后：
责任是生活的必然和尊严的象征。我们应当牢记责任的价值和意义，在我们的生活中时刻保持责任意识。忠实于责任，意味着我们承担起自己的义务，追求真善美，为世界做出积极贡献。让我们尊重责任、珍惜责任，并将责任融入我们的日常生活，共同创造一个更加和谐、美好的世界。
