1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儿大不由娘这句诗所表现出的家庭情感是值得我们深思的。父母对子女从小到大的关爱是无私而全情的，无论孩子是多么的自由和独立，他们始终是父母心中最重要的人。儿大不由娘，意味着孩子渐渐长大，开始独立思考、追寻自己的梦想和目标。而这句诗句所展现出的，是父母在追逐着孩子的背影时，那种心神不宁、挂念万分的情感。儿女们在行动上的独立，意味着他们渐行渐远，脱离父母的掌控，呈现出独立的个性和思维。在这个过程中，父母的期望和忧虑也同样增加，对儿女未来的出路和幸福生活充满了期待和关切。
这句诗句也道出了人生无常的真实写照。人们常说，“日出而作，日落而息”，然而时间的流逝却让我们感叹万分。儿大不由娘，意味着时间在不断地流逝，瞬息万变。当儿女们渐渐离去，开始书写自己的篇章时，父母也渐渐变老，时间将他们带入了人生的晚年。回首往事，流年似水，难以抵挡岁月的痕迹。因此，这句诗句提醒我们要珍惜现在时光，好好陪伴我们的父母，用心感受他们的喜怒哀乐，让他们在有限的生命中感受到无尽的关爱和欢乐。
除了表达家庭情感和人生哲理，儿大不由娘这句诗句还富有抒情的意蕴。在这句简单的诗句中，蕴含了对亲情和爱情的深沉思念。儿女们的离开，意味着家庭的变迁和共同的生活被分割成独立的个体，家长们将不再见到孩子们的可爱模样，也不能与他们进行日常的交流和亲昵。这种离别之情，使家长们对儿女一如往昔的爱意更加浓烈、深沉。儿大不由娘，诗句所传达的情感正是这种在远离的时刻对儿女的深情表达。父母们希望儿女们能够过上幸福快乐的生活，而他们自己却只能远远望着背影，默默为他们祈祷，希望他们能够走出独立的人生道路。
儿大不由娘这句诗句也具有一种无法言尽的矛盾之美。家长们希望孩子们能够有自己的生活和发展空间，但又不愿意看到他们离开，离开那个生活了多年的温暖怀抱。这种心理的矛盾和无奈，使这句诗句在表达情感时显得更加真挚和感人。正是因为父母对子女的深爱和无尽关怀，才使这句简短的诗句获得了如此广泛的共鸣和传世的价值。
《儿大不由娘》这句经典的诗句，以其凝练的语言和丰富的内涵，真实地反映了家庭情感和人生的片段。父母们对儿女的期望和孩子们的离开，使这句诗句获得了深厚的抒情韵味。儿大不由娘，犹如一片寄托了世间亲情和爱意的追忆之旅，深深地触动着每一个人的内心。无论时光怎样流转，这句诗句所表达的情感将一直伴随着我们，让爱与幸福在家庭的道路上绽放。
