1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：出发的那一刻，我们只看到前方无边的道路，却不知道它们将通向何方。然而正因如此，我们学会了勇敢地出发。正如同杰克·肯夫捷所说：“不了解前方将经历什么并不重要，成长的重点在于踏出这一步”。
第二段：在成长的道路上，我们会遇到许多阻碍和困难，但它们并非来阻挡我们前进的路，而是给予我们成长的机会。穆罕默德·阿里曾说过：“成长是与困难对抗而获得的”。每一次的战胜困难，都让我们的内心变得更加坚强，也使我们更加成熟。
第三段：在成长的过程中，我们不可避免地会犯错，但正是这些错误让我们学会了成长。尼尔·盖曼说：“我们的错误其实是我们学习的机会；在没有犯错误的情况下是无法成长的”。每一次错误都是一次宝贵的经验教训，它们不仅能磨炼我们的意志，也能提醒我们在未来的路上更加小心和谨慎。
第四段：成长的路上，我们也会遇到许多质疑和挑战，这时我们需要坚定自己的内心。亨利·戴维·梭罗说过：“无论你遭遇什么样的困难和批评，坚持自己的信念”。成长需要自信，需要勇敢地面对外界的质疑和挑战，坚持自己所信仰的道路。
第五段：在成长的过程中，我们需要学会如何与他人相处，如何建立良好的人际关系。达尔文说：“人类与其他物种最大的区别是善待他人”。只有善待他人、建立良好的人际关系，我们才能在成长的路上更加顺利地前行。
第六段：成长的过程中，我们也不能忘记感恩和回馈。艾萨克·牛顿曾说：“如果我看得比别人更远，那是因为我站在巨人的肩膀上”。我们要感谢那些给予我们帮助和支持的人，同时也要回馈社会，将我们所学到的知识和经验传递给下一代。
总结：在成长的路上，经典的句子伴随我们走过了每一个阶段。我们踏出第一步、战胜困难、从错误中汲取教训、坚持自己的信念、与他人友善相处、感恩回馈，每一步都是成长的印记。正如海伦·凯勒所说：“成长是无处不在的，它永远不会停止”。让我们怀着感恩之心，继续在成长的路上前行！
