1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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愁轻思重处，心事牵绵。80后经历了从学生到职场人的转变，承受着繁重的工作压力和职业挫折，而这种压力往往伴随着心灵的迷茫。他们常常陷入矛盾的思绪中：“是为了生计忙忙碌碌，还是要寻找属于自己的人生意义？”随着年龄的增长，他们渐渐明白生活的不易，也深深感受到岁月的流转。岁月如梭，青春悄然逝去，他们开始思考自己的人生轨迹，不禁有了些许愁思和惆怅。
青春不再，步履匆匆，只为生活疲惫。80后的成长和生活是在快节奏和高压力的现代社会中进行的，他们长时间的奋斗和忙碌让他们几乎无暇顾及自己的身心健康。他们看似精神焕发，但骨子里却积累了太多疲惫和沉重。当看到镜中的岁月留下的印记，他们一方面对过去的青春怀念不已，同时也感叹岁月的无情，深深体会到生活的无常和变幻。
物换星移，往事如烟。在奔忙的岁月中，80后经历了太多的起起落落，经历了太多的得与失，他们渐渐明白人生不过如此，物换星移，时光荏苒。年少轻狂的躁动已经消散，取而代之的是心灵的安静和深思。过去的美好回忆时常在深夜中涌现，让人黯然神伤，回忆不再清晰，如烟消散。
亲情友情，情意悠悠。与忙碌和压力背道而驰的是对亲情和友情的向往。80后在追逐梦想和奋力拼搏的同时，渴望家庭的温暖和友情的真诚。他们深知世间真情的可贵，渴望通过关系的维系寻找一丝情感的慰藉。然而，时代的变迁和生活的琐碎令他们越来越难以抽身，感叹着亲情和友情的渐行渐远。
人生峰回路转，如影随形的焦虑。80后往往同时面对事业和家庭的双重责任，在生活的各个方面承受着压力。步入中年的他们开始反思自己的人生价值，焦虑的情绪时常围绕着：“在生活中究竟最重要的是什么？”面对这些困扰，他们积极寻找答案，渴望在平凡的生活里找到属于自己的光芒和自己的位置。
青春曾经悠扬，岁月却难回首。80后的苦恼，尽管如此，他们仍然怀揣着一颗炽热的心，奋力向前，为生活和梦想努力奋斗。尽管年华已逝，但人生的旅途还未在沉重的压力与无尽的追求中，他们保持着自己内心的梦想，不忘初心，继续向前。他们承担着家庭的责任，也希望自己能在追寻梦想的路上找到自我，用心诉说生活的苦与乐。
80后的苦恼如一缕阳光中的尘埃，平凡而真实。在忙碌与困惑中，他们唱着心中的歌，抚慰着内心的伤痛。他们渴望宁静，渴望自由，努力在烦嚣生活中保有一份自我。这正如80后的经典句子所表达的那样：“青春永远在路上，不负自己，不负岁月。”在岁月的轮回中，他们坚定地向前，将自己当作一叶扬帆，扬起自己的梦想，扬起自己人生的宽广篇章。
