1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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山是大自然给予我们的无价之宝，也是大地最引人注目的地标之一。在大自然的雕琢下，山以不同的高低和形状呈现在我们眼前，给人一种巍峨和壮美的感觉。山在日出时分，云朵轻轻地环绕在山脚，仿佛给山增添了一层柔和的衣裳。山脉起起伏伏，密集如同一道巨大的屏障，使人对大自然的力量无限敬畏。雪山连绵起伏，耸立入云，峰峦之间的雪白与碧绿交相辉映，犹如一幅天然的画卷。不论是清晨的清凉，午后的阳光，还是黄昏的余晖，都在山上折射出不同的光芒。站在山的顶端，放眼望去，只见层峦叠嶂，蔚为壮观。山给人以力量和勇气，同时也诠释着大自然的神奇和伟大。
河流是大自然塑造地貌的杰出代表。奔腾不息的河水带给人们无尽的遐想和禅意。江河在途中汇聚着大大小小的溪流和泉水，蜿蜒而行。水声潺潺，清新而动人。流水从高山悬崖倾泻而下，或是静静穿越平原田野，无不展示出自然界的魅力。河边的植物随风摇曳，水面反射出阳光的明亮，仿佛一片梦幻的景象。在夜晚的月光下，河面泛起银白的涟漪，细细的水花散发出迷人的光彩。站在河畔，聆听流水的声音，仿佛进入了一个与世隔绝的世界，将人的心灵完全沉浸在大自然的怀抱中。
湖泊是大地上的明珠，给人以无尽的宁静与悠闲。湖泊蓝得诱人，恍若宝石。湖面上的风吹起荡漾的涟漪，湖水清彻透明，让人感受到大自然的纯净和宁静。湖边的草地是青翠欲滴的，花草根据季节的更替，不断地绽放出五彩斑斓的花朵。湖光山色间映衬出人们的欢声笑语，恰如画中人一般。湖的周围经常有各种鸟类栖息，它们在湖上翱翔、嬉戏，为湖泊增添了一份生机和活力。湖水是那样的宁静，仿佛在等待着人们的到来，给人以平静和放松。
草原是大自然的绿色海洋，给人以广袤和自由的感觉。草原是风吹过的音符，是太阳洒下的光芒。在它的怀抱里，放眼望去是一片壮丽和肆意。草原上的花儿争奇斗艳，丰富了人们的视觉享受。在草原上，可以看到牛羊悠然自得地吃着草，远远的传来牧民驱赶牲畜的呼唤声，整个草原弥漫着一种独特的气息。在夜晚，星星点点的繁星点缀在草原的上空，宛如银河倒悬，美不胜收。草原给人以自由和无限的想象，让我们感受到大自然的厚爱和宽广。
