1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“岁月如梭，人事如梦。”年华匆匆而过，我们如同浮萍，随波逐流，却又触碰到了无尽的险滩。在人生的旅途中，我们常常感叹时光如电，转眼间就已过去数十年，留给我们的只是回忆和一缕缕白发。曾经的激情与梦想似乎已被岁月冲刷，只剩下一踌躇满志的年轻时光，如同一朵花在努力绽放，却在转瞬间凋零。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”每一个人的生命都将终结于死亡，而唯有那些保持初心的人，才能在生命的轨迹上留下永恒的痕迹。他们将自己的情感照亮了历史的黑暗角落，他们将自己的智慧铭记在人类的历史长卷之中。在他们看来，生命如同一颗星辰，不是短暂而微不足道，而是永恒而有价值的存在。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”人在欢喜的时候，总是无法抑制内心的喜悦，总希望能够尽情享受这一刻的美好。然而，我们也应当意识到，人生并非一帆风顺，我们面对的不仅仅是欢乐，更是无数风雨交加的岁月。当人生如同一坛美酒，倾洒在了空无的身躯上，我们才真正体会到了人生的无奈与苍凉。
“富贵不能淫，贫贱不能移。”这是一份对人生的深刻思考。无论是富裕还是贫穷，都不是人生的归宿，只是短暂的停留。富贵不能使人放纵，贫贱不能使人气馁，唯有通过经历思考与修炼，我们才能真正领悟到人生的真谛。只有在逆境中坚持理想与信仰，才能成就一颗坚强的内心，化身为前行的动力。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”人生就是一条漫漫长路，在这条路上，我们总是渴望前行，寻找自己的归宿。但这并非一条笔直的道路，而是弯弯曲曲的小径，需要我们不断修正方向，不断追寻自己向往的地方。人生需要不断的追求与探索，唯有坚持，我们才能找到属于自己的光芒。
“大雪压青松，青松挺且直。”人生就像是一棵青松，无论风雨的侵袭，还是寒冷的封锁，它总是屹立不倒，挺拔前行。在我们的一生中，也会经历各种磨砺和困境，但只有坚守初心，才能战胜困难，继续前行。与那青松一样，我们也要保持初心，坚守自己的信仰与追求，方能不畏艰险，达到心灵的宁静。
人生，是一场别开生面的旅程。每个人在这旅途中都有自己的角色，每个人都会遇到各种各样的困惑和选择。但无论面对怎样的曲折与难题，我们都不能放弃对人生的憧憬与追求。用心拥抱每一个瞬间，充实每一个现在，我们才会在这人生的舞台上展现出属于自己的光芒。
