1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常说“白发苍苍”的时候，往往将之成为时间的印记。白发，它不仅仅是体现了岁月沉淀的痕迹，更是生命中经历种种历练的象征。有人说，白发是爱情的试金石，它见证了岁月中我们爱恋的过程。江山易改，秋水长天，而白发却在岁月的洗礼中永葆不变。正如经典里的一句话：“白发三千丈，缘愁万里长。”白发也许是因为忧伤而生，却也带着我们在人生道路上历经沧桑的坚强。
每一个人都会走到白发的年龄，但是拥有白发的人却是凤毛麟角。历经年岁的洗礼，他们已然成为具有智慧的长者。他们的白发是纯净无暇的，仿佛蕴含着他们深沉的人生阅历。不同于青春的张扬，白发时光的宁静中，他们要给世人留下他们对人生的洞察。他们以自己的白发为筆，以他们的见闻为墨，为我们写下了一幅幅美丽而深远的画卷。
“白发人送黑发人”，这是一个早已广为人知的言谆意交的道理。等到我们长发已经变成白发时，也许就会明白此时才能真正理解父母养育之恩。白发的背后是父母对子女的深情厚意，无论他们的爱是峻厉还是娇柔，都源自他们内心深处的爱，他们一直默默地为子女付出，为子女的成长尽心尽力。
白发是人生道路上的一种携带，在我们最艰难困苦的时刻，它们给予我们力量和鼓励。白发是智慧和阅历的化身，代表着我们在时间长河中的思索和追求。无论我们在哪个年纪，白发都应该是我们努力向往的象征，我们应该像它们一样坚强，坚持不懈地追求自己的目标。
正如经典中所说，“白发人送青春去”，意味着年轻是暂时的，而白发却是永恒的。不同于青春短暂的美丽，白发是硕果累累的成就，是我们对生活的真实态度。岁月流转，白发终将披上我们的头发，成为我们人生中不可或缺的一部分。如同经典里的那句：“白发威慑君臣贵贱，莫道宜同处，必因白头。”白发是我们不同寻常的庇护神，也是我们心灵中永不磨灭的烛光。
