1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段，阿司匹林，英文名aspirin，最初来自拉丁文“spirea”（维尔盖拉植物），当初它是由柳树的树皮中提取而得。历经岁月，阿司匹林已经成为一种代表性的药品，而它的名字也成了我们心中对抗疾病、缓解痛苦的象征。想到这里，怀着对阿司匹林的感激之情，我不禁想起阿司匹林那经典的首句：“虽有苦痛，始有解脱。”这句简短的话语中，蕴含着深刻的哲理。痛苦总是伴随着每个人生活的一部分，但只有经历了真正的苦痛，我们才能明白解脱的珍贵和那种苦尽甘来的感觉。
第二段，正是因为对苦痛的深刻体会，我们才会懂得欣赏幸福和快乐的来临。这也正是阿司匹林语录中的“身世多少忧痛，不屈彼苦难。”的寄托。相比之下，阿司匹林的功效和药理作用只是一个缓解痛苦的工具而已，真正的力量源于人们一颗坚毅不屈的心。人生苦难困扰多可降服，只要我们不屈的斗志，勇敢地面对困境，就一定能够走出阴霾步入光明。
第三段，谈到阿司匹林经典语录，心中不由涌现出一幅生活的画面。静谧的夜晚，一位老人独自坐在窗前，抬头望向沉静的星空。在他的手中，握着一件沾满岁月痕迹的药丸。那是他多年来坚持服用的阿司匹林，也是他坚持生活的力量源泉。他微笑着说：“岁月如梭，苦难如影，可逆之药，阿司匹林。”这句富有哲理的语录令人陷入沉思。岁月的流逝是不可抗拒的，但苦难却可以逆转。阿司匹林就像一种心灵的药丸，给予我们勇气和力量，让我们在逆境中寻找到希望和拯救。
第四段，正如阿司匹林经典语录中所言：“求得久生立复。”生活的征途充满了坎坷和困难，但只要我们拥有坚毅的信念和持久的追求，我们就一定能够重获新生、再度立足。这句话令人感到无尽的力量，激励着我们不断奋发向前。无论是面对挫折还是困境，我们都要用阿司匹林一般的毅力和坚韧来对待生活。只有不断追求突破，才能获得真正的成长和进步。
第五段，回首过去，阿司匹林的发现和应用给人类带来了巨大的福音。但是，我们用中文述说阿司匹林经典语录却能够感受到其中深深的情感和思考。这不仅仅是对阿司匹林本身的一种敬意，更是对生活和人生的颂扬。阿司匹林的经典语录总能引起我们共鸣，勾起我们内心深处的那份渴望和对美好未来的追求。
