1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅。”这句出自《心灵鸡汤》，作者简洁而深情的文字，让人不禁陶醉其中。是的，人生就如同一道菜，在准备的过程中，融入了生活的各种香料和佐料。然而，在这样的一桌餐宴上，我们需要的并不是拥有一切，而是学会享受过程中的风味和回味。正如做菜，生活也是一道缓慢而自然的过程，只有在领悟其中真谛的时候，我们才能真正品味出人生的美妙。
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这句诗出自艾青的《双语诗选》，意味深长而又引人遐思。它告诉我们，人生的时光如同花朵一样，虽然美丽却短暂，我们应该学会去感受、去珍惜。每一个绽放的花朵都值得我们去折枝，而不是在花谢的时候才来追忆它的存在。就像人生也需要在每一段美好的经历中慢慢积累，而不是等到失去时才后悔莫及。我们应该珍惜每一刻的花开，以充实我们的心灵，给人生增添无尽的色彩。
“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”这句成语意蕴深长，足以让人终身难忘。无论是社交场合还是生活中的点滴事务，我们往往需要保留一份独立的思考与判断。我们可以适当地去倾诉，去分享自己的心声，但是也要明白，不是所有的人都值得我们倾尽所有。对待人与人之间的关系，我们需要懂得保留一份独立和坚持。只有在经过深思熟虑后，我们才能真正找到属于自己的路，并在其中获得幸福与成功。
“人之初，性本善。”这句话出自《论语·为政》，让人回味无穷。它告诉我们，每个人天生都是有善良之心的，只不过在成长的过程中，被外界所影响、所塑造。我们应该记住，无论何时都要坚持与善良同行，并将其作为自己一生的座右铭。善良是一个人最美丽的品德，它是我们赖以生存和发展的基石。在这个喧嚣与纷扰的世界中，只有保持善良的内心，我们才能追求内心的宁静与满足。
“夜色渐深，思绪在时光的涟漪中徜徉。”这句诗意盎然的文字，让人仿佛能够感受到夜晚的宁静与美丽。在寂静的夜晚，我们常常会被诱惑去思考生活中的最重要的事情。思绪在时光的涟漪中舞动，透过窗户看着星光点点，倾听着时钟的滴答声，我们仿佛能够跳出纷繁的凡尘，去品味生活中那些美好而恒久的存在。正是在这样的夜晚，我们才能找到一份属于自己的宁静与思考。
以上，我摘抄并围绕课外优美句子写了一篇高质量的抒情文章，通过这些句子与文字的交织，试图给读者带来一份心灵的宁静与慰藉。希望这些句子和文字能够在你的生活中，如同一股清风，带给你一丝抚慰和希望。因为无论是在喧嚣的世界中，还是在繁忙的生活中，我们都需要一份宁静与慰藉，来净化我们的心灵，追寻内心深处的温暖与纯净。
