1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小说一开始就道出了主人公福贵的命运：“我曾经以为，我的人生就这样停留在那个夏天的晚上。”这句句子出现在小说的开篇，它以一种看似简单的方式，却道破了人生的无常和命运的捉弄。福贵曾经幸福快乐，对未来充满期待，然而，一场生活的变故却改变了他的一切。这句话传达了作者对人生充满深情的思考与沉思，令读者在开篇即为主人公的遭遇而感到唏嘘。
福贵在苦难中坚持活下去，而小说中的经典名言：“有一种东西叫活着，有一种东西叫死了。 死了的就没有什么可怕，活着才是最可怕的。”这句话通过对生死问题的深刻思考，表达了作者对人生坚韧和奋斗的崇高赞美。在福贵的经历中，不论是战争的创伤还是家庭的变故，他都选择了坚持与生活抗争，从而展现了活着的真正意义。
小说中，“一根粉笔代表了希望，执着，也承载了一代人的理想和坚持。”这句话生动地描绘了福贵求学的艰辛历程。福贵是一个普通农民，但他渴望的知识改变了他的一生。粉笔有限的资源代表了福贵对知识的追求和拼搏奋斗的决心。这句话用简洁明了的内容，传达了作者对知识力量的崇高赞颂，引发读者对人生意义的思考。
而福贵的女儿牛嘟嘟的一句傻话：“爸爸，我疼！” 也成为小说中的经典之作。这句话虽然简单，却因其背后的情感而令人动容。牛嘟嘟无论在身体上还是心理上都承受了巨大的苦难，她的眼神中透露出对父爱的渴望和求救。这句话道出了作者对家庭、亲情和父爱的思考与关注，让读者在牛嘟嘟的傻话中感受社会的冷漠与人性的温暖。
在小说的结尾，福贵坐在儿子李家屯的坟前，说道：“既来之，则安之。” 这句话以一种坦然的态度回应了生活的无常和死亡的临近。在一生的尽头，福贵认识到了人生的短暂和无常，他选择了接受现实，坦然面对死亡。这句话体现了作者对福贵坚韧品质的赞赏，也向读者传达了一种积极的人生态度，即无论遭遇多大困难，我们都要勇敢面对，安然度过。
总结起来，《活着》这本小说通过其深刻的哲理和情感内容，以及凄美的故事情节，给读者带来了许多难忘的经典句子。这些句子通过简洁明了的语言，展现了人性的真善美，传达了作者对生命价值的思考。通过福贵在苦难中的坚持和牛嘟嘟的傻话，小说唤起了读者内心最柔软的共鸣，令人产生思考和情感上的共鸣。希望这些经典句子能让我们在忙碌的生活中，找到生命的真谛，坚持自己的坚守与追求。
