1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“行善意在心，行为方显善。”这是西方哲学家尼采曾经说过的一句话，意味着我们所做的善行应该是发自内心的。服务他人就是一种行善的具体体现，只有内心充满爱与善意，我们的服务才能够真正触动他人的心灵。所以，无论是一个微笑还是一个拥抱，都应该来自于我们的心灵深处。
“心满于所爱之事，心安于所为之地。”这是中国古代哲学家荀子所说的。意味着只有在我们喜欢的事情上投入真心并做到尽力，我们才能真正感受到内心的满足和安宁。同样，在服务他人时，我们也应该专注于自己所热爱的事情，尽心尽力去做。无论是帮助老人过马路，还是为弱势群体捐款，只有投入真心才能使服务更加美好。
“蒲公英已脱落，星星才开始闪烁。”这是俄国作家陀思妥耶夫斯基曾经说过的一句话，意味着只有通过自己的付出才能收获真正的价值。在服务他人时，我们也要明白，只有经过努力和奉献，我们的服务才能真正产生影响。服务不仅仅是为了解决别人的问题，更是为了帮助他人实现更好的自我，让他们拥有更多的机会和可能。
“人生难免有风雨，但总有彩虹在等待。”这是一句匿名的格言，意味着无论遇到多少困难，总有一线希望在等待着我们。同样，作为服务者，我们也会遇到各种各样的挑战和困难。但是我们不能放弃，只有坚持下去，我们才能看到事情变得更好的那一天。所以，无论面对什么困难和挑战，我们都要保持勇敢和乐观的心态，坚持为他人提供服务。
“一次微笑，千言万语。”这是一句名言，意味着微笑是一种最简单而又最有力的表达方式。笑容能够跨越语言的障碍，能够温暖人心，打开他人心扉。在服务他人时，一个微笑就能够给别人带来无限的欢乐和慰藉。所以，无论在什么时候、什么地方，我们都应该时刻保持微笑，用微笑来传递爱与友善。
“真正的服务不是势力的展示，而是心灵的呈现。”这是我自己总结出来的一句话，意味着真正的服务应该属于内心的简单呈现。不要为了显示自己的能力和地位而去服务，而是要纯粹地为了帮助他人、关爱他人而去服务。只有这样，我们的服务才能真正触动他人的心灵，让他们感受到我们的爱与关怀。
在这个物质富饶但精神空虚的社会，服务对于每个人来说都是一种珍贵的财富。无论是我们作为服务者还是作为受益者，服务都是一种让我们受益终身的行为。通过服务，我们可以感受到内心的喜悦和满足，同时也让他人感受到我们的爱与关怀。因此，让我们珍惜每一个服务的机会，坚守着服务的初心，用我们的爱与关怀温暖这个世界的每一个角落。
