1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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箴言，即谚语，是指短小、精辟、富有哲理的话语或句子，它通常用于表达某种道理、智慧或经验。箴言在中国和世界各地有着悠久的历史，并在日常生活中得到广泛应用。无论是训诫后人，还是劝勉自己，箴言都是人们思考、总结和传承智慧的重要工具。
箴言的吸引力
箴言之所以有吸引力，首先是因为它们短小精悍。这种简洁的表达方式让人一目了然，易于理解和记忆。无论是愉快的箴言还是警示性的箴言，都能在瞬间洞察人心，抓住人们的注意力。
其次，箴言的智慧和经验给人以启示。许多箴言背后蕴含着丰富的人生哲理，它们通过简洁的表达方式传达出深刻的思想。这样的智慧经验常常可以给人以指引和帮助，在人们迷失时能提供方向感。
箴言的应用领域
箴言广泛应用于各个领域。在教育中，箴言被用来启发学生的思考，帮助他们培养正确的价值观和道德观。在商业中，箴言被用来纪念成功的经验和训练员工的智慧。在家庭中，箴言被用来教育子女，提醒家人们在日常生活中的道德规范。
除了应用于实际生活中，箴言还常常出现在文学作品、电影、广告等艺术形式中。它们不仅可以在短时间内激发人们的共鸣，还能够提高作品的艺术感染力和影响力。
中华箴言的特点
中国是一个拥有悠久文化的国家，在中华箴言中也有许多独特的特点。首先是形式多样。中华箴言既有直接表达的，也有使用对比、反问、夸张等修辞手法的。形式的多样性使得箴言更加富有变化和趣味性。
其次是注重人际关系。许多中华箴言强调人际关系的重要性，如“和气生财”、“邻居好，家里好”，深得人们的喜爱。这种关注他人与自身的关系的特点，体现了中华文化中的亲和和谐价值观。
另外，中华箴言还常常通过自然景物来表达，如“水滴石穿”、“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”等等。这种自然意象的运用，展示了中国人对自然的敬畏和对人生的看法。
箴言是人类智慧和经验的结晶，是人们思考和总结的结果。它们短小精悍，蕴含着深刻的思想和智慧，给人以启示和指引。中华箴言作为重要的文化遗产，具有丰富的形式和独特的特点。无论是在教育、商业还是家庭中，箴言都起着重要的作用。让我们珍惜箴言，传承智慧，将它们融入到生活中，为我们的人生添加更多的智慧与美好。
