1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：尊老敬老，人间美好
在我们国家，尊老敬老一直是传统美德。古语有云：“百善孝为先”，这句话深刻地反映了我们民族对老人的尊重和敬爱。老人是社会的财富，他们经历了岁月的洗礼，积累了丰富的人生经验。在这个瞬息万变的时代，我们更应该关爱老人，倾听他们的故事，传承他们的智慧。
第二段：倾听老人，感悟人生
老人是人生的导师，他们的人生阅历和智慧是我们学习的榜样。我们不仅要倾听老人的故事，更要从他们的经历中汲取人生的哲理。当我们遇到困难和挫折时，不妨静下心来，和老人聊聊天，听听他们的建议，或许会豁然开朗，找到解决问题的方法。
第三段：关爱老人，温暖相伴
关爱老人，是我们每个人的责任。我们不仅要关注他们的身体健康，还要关心他们的精神生活。多陪伴老人，陪他们散步、聊天，让他们感受到家人的关爱和温暖。我们要时刻关注老人的需求，尽自己所能帮助他们解决生活中的困难。
第四段：感恩老人，回报养育之恩
我们要感恩老人，感谢他们把我们抚养成人，为我们付出了无数的辛勤和汗水。我们要用实际行动回报老人的养育之恩，让他们安享晚年。无论是在生活上还是精神上，我们都要给予老人足够的关爱和支持，让他们过上幸福、安康的晚年生活。
第五段：传承孝道，弘扬美德
孝道是中华民族的传统美德，我们要传承和弘扬这一美德。无论时代如何变迁，孝道始终是我们做人的根本。我们要以身作则，教育下一代，让他们明白孝道的重要性，将这一美德传承下去。
第六段：关注老人心理健康，构建和谐社会
在关爱老人身体健康的我们还要关注他们的心理健康。随着生活节奏的加快，很多老人可能会感到孤独、无助。我们要时刻关注老人的情绪变化，及时给予安慰和鼓励。我们要让老人感受到家人的关爱，让他们在温馨和谐的氛围中度过晚年。
第七段：尊重老人，实现共同价值
尊重老人，是我们每个人的责任。我们要尊重老人的意见和建议，让他们在家庭和社会中发挥余热，实现自己的价值。我们要让老人感受到自己的存在是有意义的，让他们在晚年生活中找到快乐和满足。
第八段：携手共建，美好未来
关爱老人，是我们共同的责任。让我们携手共建，为老人创造一个温馨、和谐、美好的生活环境。让我们传承孝道，弘扬美德，为构建一个更加美好的未来而努力。
